Покорение Хивинского ханства. Присоединение Средней Азии. Хива и Коканд. Вооружённые силы туркестанских ханств

Министерство высшего и среднего специального образования

Республики Узбекистан

Национальный Университет Республики Узбекистан

Имени Мирзо Улугбека

Факультет «История»

Кафедра «История Узбекистана»

Курсовая Работа

По истории Узбекистана

Хивинское ханство XVI - XVIII вв.

Выполнила: Батыршина А.

Принял: Мустафаев З.М.

Ташкент 2010

Тема: Хивинское ханство XVI - XVIII вв.

План

Введение.

Глава I . Возникновение Хивинского ханства.

1.1 Образование Хивинского ханства

1.2 Территория и население.

1.3 Политика хивинских ханов.

Глава II . Социально-экономические отношения в Хивинском.

ханстве в Х VI - XVIII вв.

2.1 Аграрные отношения и сельское хозяйство.

2.2 Ремесло, торговля, налоги.

2.3 Положение народных масс.

Глава III . Культура в Хивинском ханстве.

3.1 Города как центры культуры.

3.2 Развитие литературы.

Заключение

Введение

Хивинское ханство периода XVI-XVIII вв. очень сложный, но довольно интересный период. Сложен он тем, что в нем описываются, как одна династия сменяет другую. А интересен он тем, что именно Хорезм, который входит в состав Хивинского ханства, не был завоеван в течение долгого времени.

Если углубиться в историю, то эту территорию многие хотели завоевать, но не многим это удавалось. А если и удавалось, то держали они за собой эту территорию не слишком долго. И только Шейбанихану удалось не только завоевать эту территорию, но и долгое время она входила в состав его крупного и мощного государства. И после образования на территории Хорезма Хивинского ханства со столицей в Ургенче, (хотя ее не однократно переносили) это привело к соперничеству трех крупных ханств. Это Бухарское, Хивинское и Кокандское ханства.

Были периоды, когда Хивинское ханство имело огромные территории, и влияла как политически, так и культурно на своих соседей примером этому может служить Каракалпакия. И просуществовала Хивинское ханство до завоевания Царской России.

Хивинские ханы кроме подчинения себе соседних земель старались развивать в своем государстве науку и культуру. В своих дворах они собирали поэтов, летописцев, писателей, и деятелей искусства. Каждый хан стремился запечатлить свое правления, и прославиться не только своими военными кампаниями, но и в качестве высококультурного хана. И люди, которые записывали летописи ханов и их историю тоже внесли большой вклад в развитие ханства. По их рукописям историки и ученые восстанавливают и воссоздают историю ханства не только в военных действиях, но и в культурном плане.

Историки и ученые нашего времени могут по их записям полностью, а иногда и частично восстановить быт, культуру, положения народа в Хивинском ханстве. Примером этому может служить произведения не какого-то писца, а самого хана, который с точностью воссоздал свою родословную и этот хан Абдулгази хан.

Все это свидетельствует, а важности Хивинского ханства и о том, что оно играла не последнею роль в истории Средних веков. И история Хивинского ханства очень важна для воссоздания истории Узбекистана в Средние века.

Поэтому я и выбрала это ханства в истории Узбекистана в Средние века.

Для написание работы была использована литература, которая помогла освятить тему работы.

В первую очередь это источник по истории Хивинского ханства написанный самим ханом Абдулгази «Родословное древо тюрков». В этой книги подробно описывается родословная хивинских ханов, которые правили до Абдулгази хана. В книге он начинает свое описание с рода Чингизидов. Это наводит на мысль, что ханы Хивинского ханства были связаны с родом Чингизидов. Дальше идет описание, как первый хивинский хан Ильбарсхан вступил на престол. И как после него приходили к власти другие ханы. Описывается в книге, какую внешнею политику они вели.

Отрицательной стороной книге, на мой взгляд, то, что в ней не описывается ни внутренняя политика, ни социально-экономическое положение населения в период правления того или иного хана.

Хорошо освещена история Хивинского ханства в книге « История Хорезма с древнейших времен до наших дней» В книге описывается история Хорезма с самого его основания и до возникновения Хивинского ханства.

В книге освещено политическое и социальное положение Хорезма и всего Хивинского ханства.

В книге Стасова В.В. «Трон хивинских ханов» описывается политика хивинских ханов с первого до хана закрывающий XVIII век. Это книга очень важна для воссоздания истории Хивинского ханства.

В книге знаменитого археолога Гулямова Я.Г. «История орошения Хорезма с древнейших времен до наших дней» описывается развитие сельского хозяйства, аграрные отношения, и строительство крупных ирригационных систем. В этой книге не указывают борьбу ханов за трон, ни их завоевательную политику. А описывают быт населения.

Глава I

Возникновение Хивинского ханства.

Накануне нашествия Шейбанийхана в Хорезме правил Чин Суфии из династии суфиев, выходцев из династии кунграт. Официально он считался наместником Хусейна Байкары. В 1505 году Хорезм захватил Шейбанийхан, а в 1510 году – иранский шах Исмаил. Но его правление продолжалось недолго. В 1511 году Хорезм вновь получил независимость.

На территории Хорезма проживало около 20 узбекских племен. Среди них самыми многочисленными и сильными считались племена кунгратов, мангытов, найманов, кипчаков и киятов.

Свободолюбивые хорезмские племена и их предводители возглавляли борьбу народа против иранских захватчиков. Когда иранские войска были выдворены из пределов Хорезма, влиятельные лица страны посадили на трон Ильбарсхана (1511-1516), сына Берки Султана, потомка Шейбанийхана, несмотря на родственные отношения, были во враждебных отношениях. Причиной тому явилось убийство Берки Султана (1431-1436) Абулхайрханом, когда последней боролся за создание единого государства. Ильбарсхану удалось прогнать иранских захватчиков из страны. Так в 1511 году Хорезм вновь приобрел независимость. Государство стало называться Хивинским ханством, основателями которого стали представители шейбанидской династии. Хивинские шейбаниды управляли страной до 1770 года.

Первой столицей Хивинского ханства был город Вазир. Именно на престол этого города был возведен Ильбарсхан. При Ильбарсхане столица страны была перенесена из Вазира в город Ургенч. После освобождения Вазира от иранцев Ильбарсхан и его сыновья получили прозвище газиев. Слово «газий» означает «борец за веру».

Династия Шейбанидов вымерла к концу XVIII-го века,к этому времени очень выросла власть племенных вождей и они стали приглашать Чингизидов из казахских степей на ханский трон. Реальная власть сосредоточилась в руках узбекских племенных вождей с титулами Аталик и Инак. Два главных узбекских племен, Кунграт и Мангит, вели борьбу за власть в ханстве и их борьба сопровождалась отделением северной части Хорезма, Aрaла (дельта Aму Дaрьи). Узбеки Aрaла, в большинстве кочевники, провозгласили своих Чингизидов, которые также были марионетками.

Большую часть XVIII века в Хорезме царил хаос, и в 1740 страна была захвачена Надир Шахом из Ирана, но иранская власть была номинальной и окончилась со смертью Надир Шаха в 1747. В последующей борьбе Кунгратов и Мангитов выиграли Кунграты. Однако долгие войны между Хивой и Аралом и между различными узбекскими племенами, в которых Туркмены принимали активное участие, привело Хорезм на грань тотальной анархии, особенно после захвата Хивы в 1767 туркменским племенем Йомудов. В 1770 Mухаммад Aмин Инак, вождь Кунгратов, разбил Йомудов и установил свою власть в ханстве. Он стал основателем новой Кунгратской династии в Хиве. С этим событием открывается новый период истории и Хивинского ханства и династия Кунгратов правила в ханстве до его падения.

Территория и население.

Хивинское ханство располагалось на перекрестке дорог, связывавших центры Средней Азии и прилегавших к ней стран со степным пространствами Казахстана и Восточной Европы. Оно включало земли низовья Амударьи, кочевья туркмен к западу и юго-западу от Мангышлака, на север от Гюргена, Балханы и земли Узбою, часть Хоросана к северу от Копт-Дага и Кюрен-Дага.

Ханство делила на две части обширная песчаная пустыня. Первая часть орошаемую Амударьей – Су-бою (сторона реки) и предгорья Копетдага –Таг-бою (сторона гор). Границы Хивинского ханства не были постоянными, они постоянно менялись. Изменение границ в основном зависели от политических событий в ханстве. В основном границы проходили вдоль казахских ханов, Ирана, Бухарского ханства.

Амударья, протекая по территории ханства, впадала в Аральское море, снабжая жителей водой, а также обеспечивая водный путь в Европу. В течение веков река смещалась со своего курса несколько раз. Последний поворот Амударьи в конце XVI века погубил Гургандж. На расстоянии 150 км от современной Хивы, недалеко от населенного пункта Куня-Ургенч (территория Туркменистана), что означает «старый Ургенч», находятся руины древней столицы. После того как река Амударья изменила свое русло это привило к бедственному периоду и особенно это коснулась местного населения.

Когда столицу перенесли на новое место, это был, несомненно, один из худших периодов истории Хорезма. Но со временем ханство расцвело вновь, и в короткий период Хива стала духовным центром Исламского мира.

Итак, в 1598 Хива стала главным городом Хивинского ханства, это был маленький укрепленный городок с 10-ти вековой историей. Легенда о его происхождении повествует, что город вырос вокруг колодца Хейвак, вода из которого имела удивительный вкус, а колодец был выкопан по приказу Сима, сына библейского Ноя. В Ичан-Кала (внутренний город Хивы) и сегодня можно увидеть этот колодец.

Население Хивинского ханства разделялась на три этнических группы. Разделение это происходило по имущественному признаку. Такое разделение населения существовала не только в Хивинском ханстве, но и в других ханствах. Различие заключалась в именовании населения.

Население жило в городах и в пригородах. В пригородах в основном жили ремесленники.

Основное население городов и земледельческих селений состояло из потомков древних жителей Хо­резма. Они занимались главным образом земледелием и ремеслом. К западу и к югу от оседлых районов ханства жили туркменские племе­на. Основным занятием их было скотоводство в сочетании с земледе­лием. В ханстве утвердились и узбекские племена, переселившиеся в Хорезм. Они вначале сохраняли кочевой образ жизни и деление на племена и роды. Постепенно происходило смешение пришлых и мест­ных племен.

Население ханства делилось на следующие три группы, они разли­чались по своим этническим, культурным и языко­вым признакам:

Туркменские племена;

Переселившиеся из Дашти-Кипчак в Хорезм пле­мена.

Жители городов и земледельческих селений были в основном потомками хорезмийцев - древних обитателей оазиса, смешавшихся со многими пришлыми, главным образом тюркскими, элементами. Вторую группу составляли туркменские племена, населявшие в основном западные и южные части ханства и занимавшиеся главным образом кочевым скотоводством. Третьей группой были кочевые узбеки, основная масса которых переселиласьв Хорезм при Ильбарсе;

Трудящиеся-туркмены страдали и от гнёта «своих» феодалов, занявших видные должности при ханском дворе и нередко игравших большую роль во внутриполитической жизни Хорезма. Однако полностью подчинить туркмен феодалы Хорезма не смогли. Об этом свидетельствуют неоднократные выступления туркмен против ханов и их чиновников. Так, например, в середине XVI в. туркмены племени эрсари перебили 40 сборщиков податей, посланных к ним ханом, и отказались платить зякет.

В ответ на это ханскими властями был организован карательный поход против туркмен. Последним пришлось выселиться в безводную степь и уплатить тяжёлую дань - 40 тыс. баранов, по тысяче за каждого убитого сборщика податей. В дальнейшем эта дань превратилась в ежегодный налог. Кроме земледельцев и ремесленников в Хивинском ханстве как и в других феодальных государствах были рабы. Рабы были самым низшим слоем и они не входили в три этнические группы. И кроме этого были бесправны. Рабы в основном были русские и иранцы. Труд рабов использовали во всех сферах труда. В основном их труд применяли в домашнем хозяйстве. В основном рабами становились пленные военнопленные. Источником рабства в Хивинском ханстве была война в течении которой хивинская армия пленила противников. В XVI-первой половине XVII в., как и позднее, Хорезм являлся главным невольничьим рынком Средней Азии.

Подавляющую роль играли крупные феодал. Самым крупным феодалом был хан. Он был владетелем всех земель. Хан, был старшим в семье и выбранным советом султанов. Обширные земли принадле­жали отдельным феодалам. Большое развитие получили и вакуфы. Часть земель принадлежала государству. Сосредоточив в своих руках пахотные земли, пастбища, скот, феодальная знать, жестоко эксплуа­тировала крестьянство.

В процессе борьбы между ханами и предводителями племен, династическими распрей и набегов соседних стран создались условия для обострения противоречий среди населения ханства. В ханстве проживали разные народы и этносы. Такие как узбеки, туркмены, казахи, иранцы, арабы и многие другие народности. Узбеки были наиболее влиятельной этнической группой. Часть их продолжала вести полукочевой образ жизни.

Верхушечная их часть являлось опорой воцарившейся династии Хорезма основанной Ильбарсханом. Династия называлась Арабшахами. Значительную этническую группу после узбеков составляли туркменские племена, расселившихся к западу и югу от оседлых районов. Они занимались скотоводством, но сочетали его с земледелием. Отдельные племена несли нукерскую службу хану и были обязаны участвовать в военных походах.

Туркменские племена играли огромную роль в экономике, так и в династических распрей междоусобных и внешних воинов хивинских ханов, они иногда играли решающую роль на исход событий. Включение туркмен в сферу экономических и политических отношений соседних феодальных государств явилось толчком развития феодальных отношений внутри туркменских племен. Этот процесс усилился после того как туркменская родовая знать начала поступать на службу к хивинским ханам. Это привело к большему разъединению туркменских племен.

Узбекская и туркменская знать поддерживала между собой достаточно тесные связи, и многие походы, в частности против Ирана, организовывались совместными силами.

Узбеки сохраняли кочевой образ жизни и деление на племена. Были четыре наиболее крупных и игравших огромную роль в ханстве племена. Это следующие племена: кият-кунграт, уйгур-найман, канглы-кипчак и нукус-мангыт. Во главе племен туркмен и узбеков стояли четыре инака. В ханстве имелось название правящей верхушки и народа. Правящую верхушку называли «белая кость», а народ называли «черная кость» . Правящая верхушка составляла полуфеодальную племенную знать, в их руках была огромная власть и богатства, и рабы.

Оседлое население стояла в стороне от всех этих династических распрей и междоусобных воин и военных походах. Примером этого может служить сообщение Абдулгази в книге «Родословное древо тюрков», что во время побоев хивинскими ополчениями и отрядами туркмен около гороха Ханка не прерывалась оживленная торговля. Этот пример может послужить тому, что простому населению не было причин поддерживать кого-либо.

Политика хивинских ханов.

Первым правителем и основателем династии Арабшахидов был Ильбарсхан I (1511-1525). Далеко не все города признали его власть и ему пришлось совершать военные походы, чтобы подчинить области, которые не хотели починяться ему. Сопротивление оказала знать Ургенча и Хивы. Ильбарсхан I через 3 месяца после вступления на престол совершил поход вместе с конным ополчением на Ургенч. Даруга Ургенча Субханкули-араб вышел и дал бой. Но бой он проиграл, и нукеры его были истреблены. Испугавшись событий в Ургенче, часть кизилбошей бежали из Хивы и Хазараспа. Таким образом в 1512г к власти пришли ханы прибывшие из Дашти-Кипчак. Созданное государство Ильбарсхана I по своей структуре не было централизованным. С самого своего основания оно было разделено на почти независимые владения. Эти владения включали в себя город и окрестные земли. Все это привело к тому что после смерти Ильбарсхана 1525г. начался усиливаться сепаратизм.

Все во лишь год после Ильбарсхана I правил Султан-ходжа I (-1525-1527) сын Байбарас-султана. После смерти Ильбарсхана I на трон Ургенча должен быть возведен его старший сын Султан Гази, но это не произошло и на трон возвели Хасанкули I (-1527-1530) сына Абулек-хана. Основывались на том что его сын был самым старшим среди членов ханского дома. Но многие султаны сторонники Султана Гази выступили против. И произошло сражение около Ургенча. Население Ургенча некоторое время сопротивлялось и только через 4 месяца Ургенч был взят. Многие защитники погибли и был убит Хасанкулихан и его старший сын Билал-султан.

На престол был возведен Суфиян-хан I (-1530-1531). Он окружил себя султанами. Во главе со своим ополчением подчинил юго-восточную часть Хорезма. Также овладел областями по северному склону Копетдага. Завоевательные войны привели к перераспределению земель. Вазир, Янги-шахар, Тирсак, Дарун, Мангышлак достался внукам Берке хана. Хива, Хазарасп, Кят, Багабад, Нис достались четырем сыновьям Аминек-хана и разделены между ними. Потомки Аминек-хана полностью укрепились в период правления Суфиян-хана I . А сыновьям Ильбарсхана I и Байбарса пришлось бежать в Бухару. После смерти Суфиян-хана I на престол был возведен сын Аминек-хана Буджунга-хан I (1531-1533) а после него Аванак-хан I (-1533-1534).

В период его правления сделал попытку завоевать Хорезм бухарский Шейбанид Убайдуллахан. Причиной было ориентация одного из хорезмских султанов Динмухаммада на Иран. Поддержали Убайдуллахана правитель Ташкента Барак-хан, правитель Самарканда Джуванмардали-хан, из Хисара внуки Махди-султана, и Хамза-султана. Узнав о походе сыновья Аминек-хана бежали из Хивы и Хазараспа в Ургенч к Аванак-хану I. И они из Ургенча бежали в степь. Убайдулла-хан вступил в Ургенч и послал за ними войско. Хан был убит в Бият-кари. Наместником Ургенча стал сын Убайдулла-хана Абдулазиз. Хорезм был разделен на 4 части. Одну часть оставил под своим контролем остальные отдал Ташкенту, Хисару, Самарканду. С облости Дарун где был Динмухаммад в 1538г объединившись вместе с туркменским племенем адаклы они направились в Хиву. Комендант города был убит а сын Абдулазиз-султан бежал к отцу в Бухару. Убайдулла-хан попытался восстановить свое влияние но был разбит сплотившимися вокруг Динмухаммада хорезмскими султанами.

В 1558 году на престол был возведен Ходжи Мухаммед-хан I (1558-1603). Его считали опытным и набожным правителем, ему удалось ослабить междоусобные войну, но ему не было под силам добиться централизации государства. Подчинить Хорезм захотел Абдулла-хан II. И в 1575 г. напал на Ургенч, когда Хаджим-хан был в походе на Хорасан. Но узнав о его возвращении Абдулла-хан II заключил мир. И только в 1593г захватил Хорезм. И хан вместе со своими сыновьями отправился в Иран. В 1595г султаны попытались вернуть себе владения и захватили главные города Хорезма, но Абдулла-хан II вернул себе владения. И только после смерти Абдулла-хана II(1598) Хаджим –хан вернул себе престол.

Асфандиар-хан (-1623-1642). В годы его правления особое положение занимали Аральские владения в низовьях Амударьи. Он приблизил к себе туркмен а беков отдельных узбекских племен начали притеснять. И многим пришлось бежать из Хивы в Маверанахр, уходили в Мангышлак и Казахскую степь. Через некоторое время многие расселились по Амударье а Асфандияр-хан напал и разбил все поселения.

После Асфандияр-хана престол занял Абулгази-хан (-1645-1663). Для утверждения своей власти он вел ожесточенные многолетние войны. Все свое двенадцатилетнее правления сопровождалась беспрерывными войнами с туркменскими племенами. Он для того чтобы прекратить постоянную вражду между узбеками он разделил население Амударьи на четыре парных объединения тупа уйгур-найманов, кунграт-киятов, нукус-мангытов, канги-кипчаков. На важные административные должности назначил по 4 человека по одному от каждого племенного объединения. Абдулгази-хан предпринял ряд походов в Бухару.

Это была как бы месть за истребления своих предков, он совершил ряд опустошительных походов. Его ополчения разорило северные и западные районы Бухары. После смерти Абдулгази хана на престол взошел его старший сын Ануши-хан (1663-1687). При нем хивинские войска вторглись в Бухару и в Джуйбар. 1685 г. хивинцам захватить Самарканд. И признали хивинского хана. Но бухарцам удалось разбить хивинцев под Гиждуваном и Ануши-хан отступил в Хорезм. А потом Ануши-хан был ослеплен своим сыном Ирнаком.

На престол Хивы вступил Шахнияз, его посадил бухарский хан Субханкули-хан. Он пытался освободиться от власти бухарцев и искал покровительство у России то есть у Петра I. Такое покровительство искал и Арабмухаммад. И две просьбы получили положительный ответ. Петр I желал подчинить оба ханства, и с этой целью была собрана экспедиция А. Бековича-Черкасского. Но экспедиция была перебита хивинским ополчением хана Ширгази. Это привело к обострению русско-хивинский отношений. В годы правления Ширгази (1715-2728) продолжалось ослабление государственной власти. Он пытался усилить свои позиции в Северном Хоросане и Казахских степях. После его смерти ханом стал Ильбарс (1728-1740). Он происходил родом из казахских ханов Чингизидов. В августе 1740 г. начался поход иранского шаха Надира. Он заключил мирный договор с Бухарой и напрвился в Хорезм. Надир-шах разбил хорезмийцев и жестоко расправился с непокорным народом. Ильбарс-хан II был убит. Надир-шах посадил на престол Тахира. Царствовал он не долго все во лишь 6 месяцев. Он был жесток и это вызвало не довольствие и он был в 1741г убит Нурали-ханом. Новым ставленником стал Абулгази-хан II. Правил он 5 лет. При нем была захвачена крепость Чичи. При Гаип-хане и Тимургази не было централизации и не имели реальной власти.

Глава II

Социально-экономические отношения в Хивинском.

ханстве в Х VI - XVIII вв.

В XVI в Хивинское ханство еще не было централизован­ным государством, еще было сильно влияние племенной системы; глава господству­ющего племени объявлялся ханом.

Как и у шейбанидов в Мавераннахре, Хивинское ханство делилось на мелкие владения. Вилайеты управлялись членами ханской семьи. Они не хотели под­чиняться центральной власти. Эго обстоятельство бы­ло причиной внутренних раздоров.

До утверждения династии из племени кунграт главы крупных узбекских племен превратились в самостоя­тельных правителей свои владений и стали оказывав решающее влияние на социально-политическую обстановку в ханстве.

Кроме этого, в XVI в. Хивинское ханство дважды было завоевано Бухарским ханством. Внутренние раз­доры, тяжелые налоги и повинности стали причиной разорения населения страны, что, в свою очередь, от­рицательно сказалось на торговле.

Социальная обстановка в Хивинском ханстве, как и в других государствах Средней Азии, характеризова­лась застоем, эго было связано с отставанием ханства от процесса мирового развития. Политическая раз­дробленность, господство натурального хозяйства, продолжающиеся внутренние распри, нападения чужеземцев привели к тому, что экономика страны была в упадке, а социальная жизнь протекала однообразно. Правители больше думали о своем благополучии, не­жели о пользе для государства и народа.

Аграрные отношения и сельское хозяйство.

Аграрные отношения в Хивинском ханстве основывались на традициях прошлого. В ханстве возделывались поля находившихся близко к пустыням. Урожайность была высокая. Жители Хорезма в городах и сельских поселений совмещали с земледелием и ремеслом. Были два вида почвы:

1) краснозем.

2) засоленная почва.

Засоленные почвы распространены в низовьях Амударьи. Практиковалась смена вида посевов. Ведущую роль играли зерновые культуры. В хивинском ханстве развивалось садоводство и виноградарств. Кроме сельского хозяйства большую роль играло животноводство. Использовали верблюдов, лошадей, волов. Развивалось овцеводство.

В Хивинском ханстве были следующие категории земельной собственности:

Государственная (падашлык)

Частновладельческая (милк)

Вакафная (церковная)

Общинная форма землевладения.

Как известно, хивинское ханство было типичным феодальным государством, население которого на 95% было занято в сельском хозяйстве. Наибольшая часть посевных земель была во владении хана и беков, мечетей и медресе, имено они были самыми крупными землевладельцами. Посевные земли разделялись по трем типам.

Плодородной (аъло) землей площадью от 10 танапов и выше.

Площадью 5-10 танапов средней землей (авсот)

1-5 танапов низкоплодородной солоноватой земли (адно)»

В земледелии широко применялась эксплуатация рабского труда. Значительная часть возделываемых земель, относящихся к Хиве, принадлежала представителям высших сословий, которые, в частности, являлись крупнейшими землевладельцами.

Низшие чины придворной иерархии облалади земельными угодиями 15–30 танапов, в то время как в собственности мехтара, кушбеги могло находиться от 200 до 500 танапов. Земли крупных землевладельцев города находились в руках издольной аренды у арендаторов – яримчи.

Как и в других частях ханства, с окрестных полей Хивы урожай собирались дважды в год. После снятия урожая пшеницы или ячменя сеют обычно засеивали джугарой (сорго). На землях горожан также в значительном количестве культивировался рис (шоли ), пользовавшийся большим спросом у населения. Жителями города также выращивались кунжут, конопля, фасоль, маш, просо, овес, лензигир (из семян которого вырабатывался масло), марена, табак, чигин (для корма скота), лук, морковь, красный перец, редька, репа, огурцы, чеснок, в небольших количествах свекла, а таже бахчевые – арбузы, дыни, тыква. Как сообщает автор ХVIII в., “в Хиве выращиваются замечательные дыни и рис”

В Хивинском ханстве все крестьяне не зависимо от категорий были лично свободными. Однако часть из них находилась в пожизненной налоговой кабале это означало то что они находились в «кабальном рабстве». Их владелец не имел право продать их как раба, но владельцы имели право передать таких крестьян вместе с землей новому владельцу. Кроме «кабальных рабов» была прослойка «беватан» Это были крестьяне которые обрабатывали государственные земли как издольщики независимо от их имущественного положения. Беватан был безземельный крестьянин. Из такой прослойки редко кто имел свой земельный надел.

Ремесло, торговля, налоги.

Ремесло в Хорезме было специализированным. Существовали специалисты, по какой либо выработке какого-то определенного изделия. Основной отрослью ремесла было ткачество. Ткали шелковые, полушелковые, и хлопчатобумажные ткани. В Хиве были следующие виды профессии:

пазачи - изготовляли орудия для пахоты; кынчи – ножен;

харрат – токари; буякчи – красильщик;

кучанчи – хомутных дел мастер; телпакдуз – шапочники;

мисгар – медник; кончи – кожевники;

заргар – золотых дел мастер; кафшдуз – мастер по изго-я. калош

пичакчи – ножевщик; кульфгар –мастера изгот-я. замки;

джувазчи – маслобойщик; кассаб – мясник;

нонвой - пекарь; шамчи – свечник;

самбунчи – варильщик мыла; кийизфуруш – торговец войлака;

табакчи –торговецы деревянной посуды;

тузчи – торговецы солью; балакчи – торговец жаренной рыбы

огочфуруш – торговец леса; курумчи – торговец угля;

Большое искусства требовала изготовление чигирей. Они были двух типов «улу чигир» (большой чигир), «кичик чигир» (малый чигир).

Ремесленник был тесно связан с торговлей и продавал через перекупщиков.

Особое место в экономической жизни столичного города, равно как и всего Хорезма, занимала внешняя торговля. Несмотря на ослабление в данный период значения Великого шелкового пути, исследуемый регион продолжал играть важную роль осуществлении торговли между странами Востока и Запада. О сравнительно высокой активности г. Хивы в торговых отношения с сопредельными странами свидетельствуют, в частности, многочисленные находки на территории города монет России, Китая, Германии, Османской империи, Афганистана, Ирана и других государств.

Территория базаров крупных центров, таких как Хива делилась на определенные части:

гузача – хлопковую руян-табаки – табак, марены

галля – кунжутную, зерновую пилля - коконов

чигит – хлопковые семена от бозор - конский

шоли – рис куй бозор – продажа баранов

Торговля в основной была меновой. Только в городах существовала денежная. Пользовались монетами ак танга, кара танга.

Купечество Хивы, торговцы, ремесленники стремились к укреплению центральной власти, которая могла защитить их интересы.

В Хивинском ханстве многочисленные налоги и чрезмерные повинности, которыми облагалось население в зависимости от рода занятий включала в себя:

Бегар, казу – проведение и чистка распределительной системы

Качу – мобилизация и устройство для предохранительных дамб

Алгут – единовременные поборы

Салгут – поземельная подать

Милтык-салиги – денежный сбор с населения на покупку оружия для войнов

Араба алу – мобилизация всех араб для государственные нужды

Улаг туту – мобилизация у населения верблюдов и лошадей

Суйсун - угощение во время куналги сопровождавшейся закланием барана принадлежащего хозяину дома

Чапар пули – плата за извещение о сборе податей

Таразуян плата весовщику при внесении податей

Мирабон – сбор в пользу мираба

Дарбаза пули – платапривратнику у ворот города за пропуск груза

Атлану – явка в ополчение для участия в ханской охоте

Мал с шелка - в размаре 1\40 из доходов поступавших от шелководства

Миртуман – соответствующая плата местному правителю эмиру тумана

Корубану – плата леснику и надзирателю пастбища

Мушрифана – плата чиновнику который проверяет урожай и устанавливает его размер

Чибик пули – плата за топливо

Нередко сборщики превышали установленные нормы. Бегар по установке длился не более 12 дней а в действительности составлял 15 – 20 а иногда и 50 дней. Крестьян в связи с постоянными войнами призивали в ополчение кара-чирик и аламан. Торговцы платили моунат пули – лавочный сбор, тайги-жой – за пользованием торговым местом, керайе – за аренду инструментов и помещений. Существовали и специальные дорожные сборы за переправу.

Глава III

Культура в Хивинском ханстве.

Не смотря на все междоусобные войны в Хивинском ханстве развивалась культура. В период с XVI-XVIII век развивалась искусство, литература, поэзия архитектура. С развитием культуры начались развиваться города. Они и были центрами развития науки и культуры. Прекрасные строения были построены в Хивы в этот период. Это свидетельствует о том что Хива стала высоко культурным городом.

В развитие культуры внесли большой вклад не только хивинские учены, поэты, литераторы, но и сами ханы. Примером может служить Абдулгази-хан. Этот хан был не только хорошим политиком и ханом но и историком. Его даже называли политик-историк. Прославился от своим трудом «Родословная древо тюрок». Многие ханы собирали вокруг себя лучших поэтов летописцев. Все это они делали для того чтобы поднять культурный уровень своего государство и конечно увековечить себя в истории. Но увековечивая себя в истории они тем самым поднимают уровень культуры в своей стране.

Трудно представить государство без культуры. Если государство не имеет своей собственной культуры это уже не государства. Каждое сильное государство имеет свою культуру.

В хивинские ханы собирали библиотеке где хранились ценные книги нанимали переписчиков чтобы перевести книги с разных языков. Культура развивалась в ханстве не зависимо от непрекращающихся междоусобиц. Ханы пытались совместить свои политические проблемы с культурой. В хивинской культуре чувствуется влияние туркменской культуры. Все это произошло в результате влияние туркмен на хивинцев. Туркмены жили на территории Хивы и это способствовало культурному влиянию.

Города Хивинского ханства

Самым крупным городом хан­ства была Хива - его столица с начала XVII в. до 1920 г. В древности город назывался Хийвак, Со времени свое­го основания Хива была связывающим звеном на торго­вом пути между Востоком и Западом. В начале IV в Хива и Хорезм находились is составе иранского госу­дарства Сасанидов. В начале XVII в. в связи с измене­нием русла Амударьи в тогдашней столице ханства Ургенче сложились неблагоприятные условия для жизни населения» и столицу перенесли в Хиву.

К середине XVIII в. в связи с нашествием Надир-шаха Хива была разрушена. При хане Мухаммал-Амине (1770-1790) город был восстановлен.

При Аллакулихане (1825-1842) Хива была обнесе­на стеной, длина; которой составляла 6 километров. Основа нынешнего архитектурного облика Хивы скла­дывалась с конца XVIII вплоть до XX в. Архитектур­ный ансамбль Хивы отличается единством. Внутри него сначала была построена Ичан-кала (внутренняя кре­пость), где находились дворец хана, жилище для хан­ской семьи, мавзолей, медресе, мечети. Общая пло­щадь Ичан-калы составляет 26 гектаров, длина ее сте­ны - 2200 метров. Ее пересекали две улицы,четверо ворот выходили в город - Дишан-калу, где жили ре­месленники, торговцы; тут же находились лавки и тор­говые ряды. Длина Дишан - калы составляет 6250 метров, она имеет 10 ворот.

Один из сохранившихся памятников Хивы - мав­золей Сайда Аллаутдина - построен в XIV веке. До нас дошли также другие архитектурные памятники Куня-Арк, соборная мечеть, Ак-мечеть, мавзолей Уч-овлия, мавзолеи Шергазихана, караван-сарай Аллакулихана, медресе инака Куглуг-Мурада. медресе инака Мухамад-Анина, дворец Таш-хаули, состоящий в 163 комнат. (построен при Алл акулихане). Они свидетельству­ют о мастерстве хивинских строителей, камнетесов, художников но дереву. В этом отношении Хива явля­лась гордостью ханства.

Куня Ургенч был построен 2000лет тому назад. Он расположен на пути торговых кара­ванов (ныне находится на территории Туркмениста­на). В X-ХШ вв. он был столицей государства Хорезмшахов.

Новый Ургенч построен при Абулгазихане в XVIIвеке. После этого древний Ургенч стали называть Куня-Ургенчем. В нем находятся мавзолей XII- XIV века Фахрилдина Рази, майзолей Султана Текеш, Нажмитдина Кубро, соборная мечеть, минарет и остатки караван-сараев. Новый Ургенч - центр нынеш­него Хорезмского вилоята.

Ханство состояло из 15 вилайетов - Питнак, Хазарасп, Ханка, Ургенч, Кашкупыр, Газават, Кият, Ша-хаббаз (Шахбаз), Ходженли, Амбар-Манок, Гурлан, Куня-Ургенч, Чуманай, Кушрат, Ташауз - и двух наместничеств - Бешарык и Кият-Кунграт, а также при­надлежащих самому хану туменов.

Заключение

Хива – это жемчужина нашей прекрасной страны, олицетворение искусства и созидания нашего народа, это-чудо, воплотившее в себе вечность наших культурных и духовных традиций.

Хива - это наша живая история, видевшая многие царства, появившиеся и исчезнувшие в прошлом, свидетельница беспримерного прошлого нашей страны, народа, нации, свидетельница гения наших предков, великой силы и мощи нашего духовного достояния…

В истории Хорезма и Хивы нашли отражение все этапы развития нашего народа в области письменности, науки и образования, искусства, культуры и духовности.

Любая нация вправе гордиться тем, что создала и на протяжении веков бережно хранила такой город, как Хива. Но Хива является достоянием не только нашей страны, она была и остается яркой жемчужиной общечеловеческой цивилизации. Комплексы Ичанкала и Дишанкала … - это бесценные памятники высокому разуму, таланту и мастерству наших предков.

Список использованной литературы

Источники

1) Абуль –Гази-Багадурхан. «Родословное древо тюрков». Ташкент 1996

Общие труды. Учебники и учебные пособия.

1) Мукминова Р.Г. и др. История Узбекистана (XVI- первая половина XIXв).

Ташкент., 1966

Специальная литература

1) Лен Пуль Стенли «Мусульманские династии» Ташкент 1965 г.

2) Сазанов М.В. «Традиционное хозяйство Южного Хорезма» Ленинград

3) История Хорезма с древнейших времен до наших дней Ташкент 1976г

4) Бартольд В.В. О ханствах Бухарском и Хивинском. 1987 г Абуль –Гази-Багадурхан. «Родословное древо тюрков». Ташкент 1996 Сазанов М.В. «Традиционное хозяйство Южного Хорезма» Ленинград 1978г.

История Хорезма с древнейших времен до наших дней Ташкент 1976г

Мукминова Р.Г. и др. История Узбекистана (XVI- первая половина XIXв). Ташкент., 1966

хивинский ханство реформа

• 1) В 1512 году в Центральной Азии возникло еще одно государство - хивинское ханство.
• 2) Основоположником Хивинского ханства был Эльбарсхан из кыпчакских степей.
• 3) Шейбаниды правили государством с 1512 до 1770 года.
• 4) С приходом к власти Абулгазыхана в стране произошли заметные изменения. В 1646 году он основал город Ургенч из-за того, что Гургенч остался без воды вследствие изменения русла Амударьи.

При его правлении были приняты широкомасштабные ирригационные работы, и новые орошаемые земли делились между узбекскими племенами, которые становились все более оседлыми.

Абулгазыхан, хан - историк основал школу хивинского историковедения. Также он написал произведения «Шажараи турк» и «Шажараи тарокима» и оставил след в истории.

• 5) В 1770 году было установлено правление Кунгратской династии, но эта династия не была из рода Чингизидов, и поэтому они возводили на престол ханов - марионеток. Первым правителем был Мухаммад Амин (1770 - 1790). Наиболее значительным правителем был Мухаммад Рахим (1806 - 1825), который завершил объединение ханства, учредил верховный совет, провел налоговую реформу, подчинил соседние мелкие владения. Кунгратская династия правила до 1920 года.
• 6) По данным на начало 20-х годов XIX века, население Хивинского ханства составляло 800 тысяч человек. Большинство населения столицы ханства Хивы составляли узбеки, туркмены, каракалпаки, казахи.
• 7) По административно-территориальному делению ханство со состояло из 15 вилоятов: Питнак, Хазарасп, Ханка, Ургенч, Кушкупыр, Газават, Куня-Ургенч, Ходжейли, Чуманай, Кунграт, Кият, Шахаббас, Ташауз, Амбар-Манок и Гурлян, а также 2 подконтрольных территорий.
• 8) Главным богатством ханства считалась земля. Она состояла из орошаемых (ахъя) и неорошаемых (адра) земель. По форме собственности земля Хивинского ханства также разделялась на 3 части: государственная, частная, вакфная.

Хан и его родственники, а также различные чиновники высшего класса, духовенство и богатые торговцы владели половиной всех земель. Остальные земли считались государственными 9кроме вакфных). На государственных и частных землях работали дехкане-арендаторы.

9) В Хивинском ханстве, как и в других государствах, существовало множество налогов и обязанностей. Основным налогом считался поземельный салгут.

Ремесленники, торговцы, занимающиеся внешней торговлей, и животноводы платили закят.

• 10) Население привлекалось к обязательным общественным работам:
• 1) бегар - один человек от каждой семьи 12 дней в году должен был отработать для государства.
• 2) казув - работа по очистке оросительных каналов, на которое привлекалось все сельское население.
• 3) ички и обхура казув - ежегодное участие в очистке оросительных систем и дамб.
• 4) хачи - участие в строительстве оборонительных дамб и плотин, а также их укрепления.
• 11) Между Бухарским и Хивинским ханствами всегда наблюдались противоречия. Причиной этого, во-первых, было стремление каждой стороны к расширению своих границ за счет соседнего государства, во-вторых - семейная вражда господствующих династий в Бухарском и Хивинском ханствах. При правлении Убайдуллахана и Абдуллахана II Хивинское ханство было подчинено Бухаре.
• 12) Иранский шах Надиршах, воспользовавшись политической нестабильностью в ханстве, в 1740 году захватил Хиву. Назначив хакимом Хивы своего поверенного, он возвращается в Иран. В Хиве устанавливается иранская система управления. Внедряется еще один налог «моли омон».
• 13) Внутренняя и внешняя торговля доставляля в ханскую казну немалые доходы. Во внутренней торговле особое значение имел крытый базар Хивы. По двум сторонам дороги на базар строились мастерские и лавки. За право пользования на рынке торговыми местами с продавцов взимался отдельный сбор - «тагджой».
• 14) Страна была в общем-то не плохо развита, НО из-за беспрерывных войн с Бухарским ханством, междоусобных войн, в стране происходило раздробление. Менялась династия, были ханы - марионетки, все это привело к отставанию в социальной жизни.

Хивинское ханство сформировалось в начале XVI века, когда узбекский хан Ильбарс объединил владения нескольких феодалов в низовьях Амударьи на территории древнего Хорезма. К началу XVII века ханство стало одним из важных государств региона. Во время правления Абу-л-Гази-хана (1643-1663 года) и Мухаммада Ануша (1663-1674 года) ханство продолжало разрастаться на запад к Каспийскому морю, на север до реки Эмба (территория современного Казахстана), на юг в Хорасан (область в современном Иране) и на восток .

Внешняя политика

Такая экспансия неизбежно привела к конфликтам с соседними государствами ― с эмиратами Бухара и Ирана, а также с кочевыми туркменскими племенами. Это значительно подорвало благополучие ханства. В начале XVIII века хан Шахнияз тайно отправил послов к Петру Великому с просьбой взять ханство под российское покровительство.

Петр просьбу удовлетворил, однако, это не помешало хивинцам уничтожить в 1717 году российскую экспедицию на восточные берега Каспия, возглавляемую А. Бековичем-Черкасским. В 1726 году Хивинское ханство было завоевано иранским шахом Надиром и обрела независимость только после его смерти в 1747 году.

Вторая половина XVII века проходила во внутренней борьбе и раздроблении территорий. Власть перешла в руки племенных вождей и ​​только при Инаке Эльтузаре (1804-1806 года), из династии Кунграт, она снова централизовалась, вплоть до раздела ханства в 1920-м году. Инака сменил Мухаммед Рахим-хан (1806-1825), проницательный и талантливый правитель. При нем Хивинское ханство достигло самых больших размеров, захватив контроль над некоторыми землями Каракалпакии.

Внутреннее устройство ханства

Улучшились отношения с соседними государствами, был проведен ряд важных внутренних реформ, особенно в области налогообложения и управления. Это привело к большей стабильности, что, в свою очередь, способствовало экономическому развитию.

Большая часть экономики была основана на экспорте сельскохозяйственной продукции в Россию (хлопок, шкуры, шерсть и сухофрукты). Также была чрезвычайно прибыльной торговля рабами, захваченными во время набегов на соседние земли.

Вторая половина XIX века была временем процветания, что отразилось в великолепных, богато украшенных зданиях, построенных в этот период.

Развивалась литература, написанная на чагатайском (староузбекском) языке, в частности, жанр исторических хроник.

Россия давно вынашивала планы по освоению Центральной Азии. В течение XVIII-XIX веков туда отправили несколько военных экспедиций, но ни одна не увенчалась успехом (особенно трагичной была судьба кампании 1839 года против Хивинского ханства, возглавляемой генералом Перовским).

Присоединение Хивинского ханства

Однако к 1870 году российские войска практически окружили хивинскую территорию. Наконец в июне 1873 года было начата военная кампания по завоеванию ханства под командованием генерала Кауфмана.

В августе того же года Хан Саид Мухаммад Рахим II подписал договор, согласно которому ханство официально перешло под протекторат России.

Была разрешена автономия в некоторой степени (хотя хан должен был согласиться на отмену работорговли навечно), но внешняя политика впредь осуществлялась русскими.

Кроме того, русские торговцы получали специальные налоговые льготы. Хивинцы обязались выплатить немалое возмещение военных расходов ― 2,2 млн рублей в течение двадцати лет.

Земли на правом берегу Амударьи были переданы России и, следовательно, уже и номинально не принадлежали хивинцам. Тогда уже было понятно, что судьба ханства предрешена.

Падение ханства

Последние годы в ханстве шла политическая борьба, в основном между туркменской и узбекской группами. В 1918 году хан Исфандияр (1910-1918 годы) был убит по инициативе туркменского лидера Джунайда-хана.

Его сменил последний хивинский хан, малолетний Саид Абд Аллах (1918-1920 годы), который был чуть старше марионеточного правителя.

В апреле 1920 года в России свергла остатки прежней власти Хивинского ханства, и на его территории была создана Хорезмская Народная Советская Республика (ХНСР).

Хорезмская НСР сохранилась до 1924 года, когда она была разделена и включена в состав вновь образованных Туркменской и Узбекской Советских Социалистических Республик.

«В состав Хивинской конституции, Монгольского происхождения, входят:
1) Хан или падиша, избираемый из победоносного племени.
2) 4 инага - два ближайшие родственника хана.
3) Накиб, духовный владыка, состоит в одном звании с Шейх-уль-исламом в Константинополе.
4) Би во время сражения должен быть по правую руку хана; потом: Минбагли, юзбагли, онбагли - начальники отрядов и др...»

А. Вамбери «Путешествие по Средней Азий в 1863 год.

Мы уже неоднократно упоминали о плодородии хивинской почвы; особенно можно отметить зерновые, хороший рис, пре­имущественно гёрленский, прекраснейший шелк в Шахбаде и Янги-Ургенче, хлопок, руян - род корня, из которого добывается красная краска, и фрукты, лучше которых, пожалуй, нет не только в Персии и Турции, но даже в Европе.
Замечательные яблоки в Хезараспе, груши и гранаты в Хиве и ни с чем не сравнимые восхитительные дыни, о которых идет слава до отдаленного Пекина, (Я привез в Венгрию семена четырех разных сортов, и если судить по первому опыту, то дыни, вероятно, будут давать урожай и на низменностях Венгрии.) так что владыка Небесной империи не забывал истребовать среди ежегодных даров, прибывавших к нему из Китайской Татарии, несколько ургенчских дынь.
За них дают хорошую цену даже в России, так что тот, кто увозит воз дынь, возвращается с возом сахара. Из изделий хивинской промышленности славится ургенчский чапан, т.е. кафтан из Ургенча, его шьют из полосатой двух­цветной ткани (шерсти или шелка, а часто обе нити смешаны) по типу наших халатов; кроме того, широко известны хивинская медная посуда, хезареспские ружья, ташаузское полотно.

Самую большую торговлю Хива ведет с Россией. Караваны в одну-две тысячи верблюдов весной идут в Оренбург, осенью - в Астрахань; они везут хлопок, шелк, шкуры, одежду для ногайцев и татар, шагреневые кожи и фрукты на ярмарку в Нижний (который они называют "Макариа") и привозят обратно котлы и другую посуду из чугуна (местное "джёген"), ситец (сорт, употребляемый у нас на обивку мебели, а здесь он идет на женские рубахи), перкаль, сукно, сахар, железо, плохие ружья и некоторые галантерейные товары.
Значительную статью выво­за составляет также рыба, впрочем, рыбу русские доставляют и сами под охраной трех пароходов, которые находятся в Араль­ском море и, согласно трактату, заключенному последним рус­ским посольством в Хиве, могут доходить до самого Кунграда. С Персией и Гератом торговля ведется в незначительных раз­мерах, (Правда, в Герате и его окрестностях охотно носят хивинский чапан (кафтан из Хивы) и дают за него хорошую цену, но этот товар привозят туда через Бухару) потому что дороги, ведущие туда, находятся в руках туркмен.
Сношения между Хивой и Астрабадом поддерживают одни только йомуты, которые ежегодно приводят 100 - 150 верб­людов с самшитом (для гребней) и нефтью. Торговые сношения с Бухарой, напротив, намного оживленнее. Туда вывозят одежду и полотно, а покупают чай, пряности, бумагу и изготавливаемые там мелкие галантерейные товары.
Для торговли внутри страны в каждом городе один или два раза в неделю работает базар. Даже в тех местах, где живут одни кочевники и нет ни одного дома, создается базарная площадь (базарли-джай) с несколькими глиняными хижинами, чтобы мож­но было устраивать базарную торговлю, которая в этой мест­ности носит характер праздника. Житель Средней Азии часто едет на базар за 10 - 12 миль ради покупки нескольких иголок или прочей мелочи, но на самом деле им движет тщеславие, так как он садится на своего самого красивого коня и берет с собой лучшее оружие.

Население Хивинского ханства.

В Хиве живут 1) узбеки, 2) туркмены, 3) каракалпаки, 4) казахи (называемые у нас киргизами), 5) сарты, 6) персы.
1. Узбеки. Узбеки -это название народа, большей частью оседлого и за­нимающегося земледелием. Они живут на обширном пространст­ве от южной оконечности Аральского моря до Камула (40 дней пути от Хивы) и считаются преобладающей народностью в трех ханствах и Китайской Татарии. Узбеки подразделяются на 32 главных таифе (племени): 1) кунград (Kungrad), 2) кипчак (Kiptschak), 3) хитай (Chitai), 4) мангыт (Mangit), 5) нокс (Nцks), 6) найман (Nayman), 7) кулан (Kulan), 8) кият (Kiet), 9) ас (As), 10) таз (Tas), 11) саят (Sajat), 12) джагатай (Dschagatay), 13) уйгур (Ujgur), 14) акбет (Akbet), 15) дёрмен (Dormen), 16) ёшун (Oeschьn), 17 канджигалы (Kandschigaly), 18) ногай (Nogai), 19) балгалы (Balgali), 20) митен (Miten), 21) джелаир (Dschelair), 22) кенегёс (Kenegцs), 23) канлы (Kanli), 24) ишкили (Jschkili), 25) бёйюрлю (Bцjьrlь), 26) алчин (Altschin), 27) ачмайлы (Atschmayli), 28) каракурсак (Karakursak), 29) биркулак (Birkulak), 30) тыркыш (Tyrkysch), 31) келлекесер (Kellekeser), 32) минг (Ming).
Это деление старо, обращает на себя внимание только то обстоятельство, что даже отдельные племена широко разбро­саны по названной территории, и исследователя поражает, часто ему кажется просто невероятным, что узбеки из Хивы, Коканда и Яркенда, чей язык, обычаи и лица совершенно различны, осознают свою принадлежность не только к одной нации, но и к одному племени, к одному роду.
Хочу только заметить, что в Хиве представлено большинство племен, и хивинец по праву гордится своей древнеузбекской национальностью, противопоставляя ее Коканду, Бухаре и Каш­гару. Хивинского узбека с первого взгляда выдает примесь иранских черт, ибо у него есть борода, которую у жителей Туркестана всегда можно рассматривать как чужеродный эле­мент, тогда как цвет и черты лица очень часто указывают на чисто татарское происхождение.
Да и по характеру своему хивинский узбек предпочтительнее остальных своих соплемен­ников, он простодушен и откровенен, а по натуре еще столь же дик, как и окружающие его кочевники, но у него нет утонченного лукавства, выработанного восточной цивилизацией, и после на­стоящего османа это второй житель Востока, из которого еще что-то могло бы получиться.

То обстоятельство, что в Хиве в меньшей мере представлено исламское образование, которым славится Бухара, в значитель­ной степени способствовало сохранению хивинскими узбеками многого как из их языческих обычаев, так и из персидских религиозных обрядов.
Любовь к музыке и народной тюркской поэзии, к которым среднеазиатский кочевник питает страсть более пылкую, чем представитель любой образованной нации, здесь сильнее, чем в Коканде, Бухаре и Кашгаре. Хивинские исполнители на дутаре (двухструнной гитаре) и кобузе (лютне) славятся по всему Туркестану. Величайший узбекский поэт Навои известен всем и каждому, но не проходит ни одного десятилетия, чтобы не появился лирик второй или третьей величины.
В Хиве я познакомился с двумя братьями. Один брат, Мунис, писал стихи, некоторые из них я собираюсь позже издать; второй, Мираб, с величайшим терпением переводил на узбекско-тюркское наречие большой исторический труд Мирхонда, чтобы сделать его более доступным для своего сына, владевшего, впрочем, и персидским языком. Эта работа продолжалась 20 лет, однако он стеснялся кому-нибудь в этом признаться, потому что занятие другими науками, кроме религиозных, считается легко­мысленны.
Несмотря на многовековой возраст города, хивинские обычаи носят печать прежней героической жизни. Очень часто бывают демонстративные сражения, битвы, а особенно конские скачки с великолепными призами. Каждая значительная свадьба не обходится без скачек на 9, 19, 29, т.е. победитель получает по 9, 19 или 29 штук из всякого вида имущества, например 9 овец, 19 коз и т.д., что зачастую составляет порядочную сумму.
О скачках невесты со своим будущим мужем, так называемом кёкбёрю, мы уже говорили. От прежних жителей страны, огнепоклонников, в Хиве сохранились праздники и игры, которые, вероятно. существовали и в других частях Средней Азии до введения ислама, но теперь совершенно забыты.
2. Туркмены. О них мы уже говорили более подробно. Здесь, в Хиве, есть а) йомуты, живущие на юге, по краю пустыни от Кёне-Ургенча до Хазавата, в областях Караильгин, Кёкчеге, Узбек-яп, Бедркенд и Медемин; б) човдуры, кочующие также около Кёне, а именно у Кызыл-Такыра и Порсу, но чаще западнее, между Аральским и Каспийским морями. Гёкленов здесь совсем немного.
3. Каракалпаки. Они живут по ту сторону Оксуса, напротив Гёрлена и далее почти до Кунграда, вблизи больших зарослей. Лошадей у них мало, овец почти совсем нет. Каракалпаки славятся тем, что у них самые красивые женщины в Туркестане, но зато их самих изображают величайшими идиотами.
Я насчитал среди них 10 главных племен: 1) баймаклы (Bajmakli), 2) хандекли (Chandekli), 3) терстамгалы (Terstamgali), 4) ачамайлы (Atschamayli), 5) кайчили-хитай (Kaytschili Chitai), 6) ингаклы (Ingakli), 7) кенегес (Keneges), 8) томбоюн (Tombojun), 9) саку (Saku), 10) онтёртурук (Ontцrturuk).
Их число определяется в 10 тыс. кибиток. С не­запамятных времен они подчинены Хиве. Сорок лет назад они восстали под предводительством Айдоста, который вторгся в Кунград, но позднее был разбит Мухаммед Рахим-ханом.
Восемь лет назад они опять восстали под предводительством Сарлыга, имевшего, как говорят, 20 тыс. всадников и при­чинившего большие опустошения. В конце концов восставшие были разбиты Кутлуг Мурад-бием и рассеяны. В последний раз они восстали три года назад, их предводитель Эр-Назар по­строил себе крепость, но был также побежден.
4. Казахи (киргизы). Теперь их в Хиве очень мало, так как в недавнее время они большей частью оказались под властью России. Об этом кочевом народе Средней Азии мы поговорим, когда речь пойдет о Бухаре.
5. Сарты. Сарты, называемые в Бухаре и Коканде таджиками, - древнее персидское население Хорезма, число их здесь относительно невелико. Постепенно они смешали свой родной персидский язык с тюркским. Сартов, как и таджиков, можно узнать по их лукавству и изяществу; узбеки их не очень любят. Характерно, что, хотя уже пять столетий они живут вместе, смешанные браки между узбеками и сартами были очень редки.
6. Персы. Это либо рабы, которых здесь около 40 тыс., либо освободив­шиеся из неволи; кроме того, они образуют небольшую колонию в Ак-Дербенде и Джамли. Впрочем, в материальном отношении рабу живется в Хиве неплохо, так как он превосходит скромного узбека в хитрости и скоро богатеет. Многие предпочитают, выкупившись на волю, поселиться там же и не возвращаются на родину. Раба в Хиве называют "догма", а его детей - "ханезад", т.е. "рожденный в доме". Позор перенесенного рабства стирается лишь в третьем поколении.

Об истории Хивы в XIX веке.

1. Мухаммед Эмин-инак. (1792 – 1800 г.г.). После того как Надир-шах, без боя овладевший ханством, внезапно удалился от дел, (После того, как он в 1740 г. победил Йолбарса (Льва)-шаха и несколько месяцев спустя вернулся в Герат.) к власти в Хиве пришли киргизы Малой Орды (или устюртские казахи, т.е. казахи Верхнего Юрта). Они правили до конца столетия, когда появился узбек­ский предводитель из племени конрад и заявил свои права на престол.
Он называл себя Мухаммед Эмин-инак. Этим титулом он хотел подчеркнуть свое происхождение из последней правящей узбекской фамилии. Ему удалось собрать небольшое войско и направить его против казахского князя. Однако тот был тогда еще достаточно силен и не раз побеждал своего противника, принудив его в конце концов бежать в Бухару, где он и прожил несколько лет в уединении. Но его приверженцы продолжали борьбу до тех пор, пока не добились некоторых успехов, после чего отправили к нему депутацию из 40 всадников.
Он вернулся и вновь встал во главе войска. На этот раз ему больше по­счастливилось, он прогнал казахов и, взойдя на престол, основал нынешнюю правящую династию, которая, как явствует из при­лагаемой генеалогии, наследовала ему без всяких перерывов.
2. Ильтузер-хан (1800 – 1804 г.г.). Он продолжал войну с Бухарой, поддерживавшей падающую власть казахов. Пока он находился в окрестностях Чарджоу, подстрекаемые бухарцами йомуты под руководством своего вождя Тапишдели напали на Хиву, овладели городом и раз­грабили его. Ильтузер сразу отправился в Хиву, но по дороге был разбит бухарцами и, спасаясь бегством, погиб в водах Оксуса. Ему наследовал его сын Мухаммед Рахим.
3. Мухаммед Рахим (1804 – 1826 г.г.), называемый также Медрехим. Он сразу же обратил оружие против йомутов, выгнал их из столицы и получил солидное возмещение за причиненные убыт­ки. Не менее успешной была его борьба с каракалпаками, выступавшими против него под предводительством Айдоста; он быстро заставил их подчиниться. Не столь удачно шли военные действия против Кунграда, где права на престол оспаривал один из его родственников, с которым он вел войну в течение 17 лет.
Все это время Кунград находился в осаде, но стойкий защитник, смеясь над тщетными усилиями противника, прокричал ему однажды с зубчатой башенной стены: «Уч ай савун, т.е. три месяца кислого молока, кавун -дынь, кабак - тыквы, чабак -рыбы».
Тем самым он хотел ему сказать, что у него на каждое время года есть особая еда, которую он получает, не выходя из города, что хлеб ему не нужен и его нельзя заставить сдаться из-за голода.
Чтобы отомстить за смерть отца, Медрехим двинулся на Бухару, где в то время бразды правления находились в руках слабоумного эмира Сейида, представлявшегося дервишем. Хи­винцы разорили многие города вблизи Бухары и взяли тысячи пленных.
Об этом доложили эмиру, и тот отвечал: «Ахир Регистан амандур», т.е. что у него ведь есть Регистан, (Главная площадь Бухары.) место надежное, и бояться ему нечего. Произведя большие опустоше­ния, Медрехим вернулся домой с огромной добычей и в конце своего правления одолел еще теке и йомутов у Астрабада.
4. Алла Кули-хан (1826 – 1841 г.г.). Унаследовал от своего отца наряду с полной хазне (казной) еще и могущественное влияние на соседние народы. Старания его сохранить вовлекли хана в бесконечные войны. В Бухаре слабо­умному Сейиду наследовал энергичный Насрулла. Желая взять реванш за позорные поражения отца, он начал войну и наголову разбил хивинского наследного принца Рахим Кули-тёре. В это время пришло известие, что русские движутся из Оренбурга на Хиву и что даже бухарский эмир выступил только по наущению неверных.
Замешательство было велико, так как говорили, что * *у московитов более 80 тыс. войска и свыше ста пушек. (Такова версия хивинцев. Однако известно, что у генерала Перовского, который командовал корпусом, было 10 - 12 тыс. человек, погибавших от жесто­кого холода и во время отступления терпевших большой урон от хивинцев).
Прождав напрасно долгое время помощи от "инглизов" из Герата, хан отправил около 10 тыс. всадников под командованием Ходжа Нияз-бая навстречу русским, которые уже продвинулись с равни­ны Урге до озера Атъёлу, расположенного в шести милях от Кунграда. Хивинцы рассказывают, что они напали на неприятеля и учинили неслыханную резню. Многих они захватили в плен, и в Кунграде мне показывали двух русских, ставших пленниками в том сражении.
Позже, когда они официально перешли в ислам, хан их освободил и пожаловал подарки, к тому же они там вступили в брак. После победы хан повелел насыпать в окрест­ностях Дёвкары с двух сторон укрепления, а начальствовать над гарнизоном поставил Ходжа Нияз-бая. Теперь же эти укрепления уже десять лет как разрушены и оставлены. Чтобы возблаго­дарить бога за удачу в борьбе против русских, Алла Кули приказал построить медресе (училище) и щедро его обеспечил.
Между тем непрерывно продолжалась война с Бухарой. Были побеждены также гёклены, и значительную их часть насильно переселили в Хиву. (В Хиве существует старинный, но странный обычай, согласно которому целые племена вдруг насильно переселяют в свою собственную страну, оказывая им всяческую поддержку, чтобы вблизи легче было надзирать за ними, ибо неприязнь их никогда не проходит).


5. Рахим Кули-хан (1841 – 1843 г.г.). Унаследовал престол после смерти отца и сразу же был втянут в дела с джемшидами, кочевой персидской народностью, живу­щей на восточном берегу Мургаба. Хивинцы поселили их 10 тыс. кибиток вместе с предводителем на берегах Оксуса, вблизи Кылычбая.

С другой стороны, в борьбу с узбеками вступили сарыки, которые в то время владели Мервом. Против них отправили младшего брата хана, Медемин-инака, но дорога от Хивы до Мерва была ужасна, многие солдаты в пути заболели, а так как в это же время бухарский эмир осаждал город Хезаресп, инак быстро повернул оружие против него, одержал победу и заключил мир. В это время Рахим Кули-хан умер.
6. Мухаммед Эмин-хан (1843 – 1855 г.г.). Принял бразды правления, на которые справедливо претендовал, причем не по закону престолонаследия, поскольку у покойного хана были сыновья, а по прежним своим заслугам. Медемин-хана считают самым прославленным монархом Хивы новейшего вре­мени, потому что он восстановил, насколько это оказалось возможно, прежние границы Хорезмского государства, которые не существовали уже 400 лет, и благодаря победам над всеми окрестными кочевниками значительно способствовал увеличе­нию как престижа ханства, так и его доходов.
Спустя всего два дня после того, как его подняли на белой кошме (Как мне рассказали, совершение этой церемонии - привилегия еще со времен Чингисхана исключительно седобородых из племени Чагатай.) - это своего рода восшествие на престол в Хиве и Коканде, - он пошел на сарыков, самое храброе из всех туркменских племен, которое пожелал вместе с плодородной Мервской рав­ниной подчинить своей власти. После шести походов ему удалось взять Мервскую крепость и находящийся поблизости от нее форт Йолётен.
Но едва он успел вернуться в Хиву, как сарыки вновь взбунтовались и перебили весь оставленный в Мерве гарнизон вместе с комендантом. Вскоре хан предпринял новый поход, в котором участвовали также джемшиды, давние враги сарыков. Победителем оказался их предводитель Мир Мухаммед, ко­торый с триумфом вступил в Хиву к великой досаде всех узбекских героев.
Сарыки, таким образом, были подчинены, но тут повели себя враждебно теке, жившие тогда в Караяпе и Кабуклы между Мервом и Ахалом; они отказались платить ежегодную дань, и Медемину не оставалось ничего другого, как обратить свой меч, с которого еще не стекла туркменская кровь, против этого племени.
После трех походов, во время которых множество людей и животных нашло гибель в песчаной пустыне, удалось взять верх над частью мятежников, и хан оставил там гарнизон, состоящий из йомутов и узбеков, под начало двух предводителей. К несчастью, они перессорились, и первый из них вернулся в Хиву, но хан в наказание сбросил его с высокой башни.
Этим поступком хан обратил в своих врагов всех йомутов; они тайно присоединились к теке и позднее стали виновниками его смерти. Медемин собрал к этому времени 40 тыс. всадников из узбеков и других кочевников, плативших ему дань.
Часть он отправил к укреплениям Ходжа Нияз-бая против русских, двигавшихся тогда к Хиве от восточного побережья Аральского моря. С дру­гой же частью он сам направился к Мерву, чтобы одним ударом положить конец вечным туркменским неурядицам.
Он сразу взял Караяп и пошел дальше к Серахсу (древний Сиринкс). Когда он отдыхал в своем шатре невдалеке от него на одном холме (Об этом холме рассказывают, что здесь нашел свою смерть также Абу Муслим, могущественный вассал, а позднее враг багдадского халифа.) прямо посреди стана, на него напали несколько дерзких вра­жеских всадников, и, несмотря на его крики: "Мен хазретем" ("я-хан"), они отрубили ему голову, прежде чем слуги по­спешили на помощь.
При виде отрубленной головы, которую туркмены отослали потом в подарок персидскому шаху, (Шах, справедливо боявшийся Медемина, так как тот после взятия Серахса непременно захватил бы Мешхед, вначале оказал почести отрубленной голове своего врага и велел построить для нее небольшую усыпальницу у замко­вых ворот (Дарваза-и Довлет).
Но позднее он велел ее разрушить, потому что, как говорили, благочестивые шииты принимали ее за могилу имама и из-за суннита впадали в греховное заблуждение.) среди его войск распространился панический ужас. И все-таки они отступили в полном порядке, провозгласив по дороге, что го­сударем будет Абдулла-хан.
7. Абдулла-хан (1855 – 1856 г.г.). Не успел новый хан прибыть в смущенную случившимися собы­тиями столицу, как начались раздоры из-за престола. Законный претендент Сейид Мухаммед-хан, имевший преимущество воз­раста, обнажил свой меч в присутствии всех мулл и знатных людей страны, сочтя, что он утвердит свое право, если тотчас убьет хана; но его усмирили, а затем заперли в темницу. Двух принцев переманили к себе йомуты, чтобы возвести их на престол, но об этом вскоре узнали и принцев задушили, а йомутов, поскольку их злые козни раскрылись, решили наказать.
Хан двинулся на них с несколькими тысячами всадников, но они заявили о своей невиновности, и поскольку навстречу ему вышли босиком седобородые старики с висящими на шее обнаженными мечами, что было признаком покорности, на этот раз их оста­вили в покое. Между тем через два месяца йомуты снова начали враждебные действия; хан разгневался, спешно собрал две тысячи всадников и бросился на бунтовщиков, теперь уже оказавших явное сопротивление.
Дело кончилось неудачей, узбекам при­шлось бежать, и, когда принялись искать хана, оказалось, что он погиб в числе первых и был брошен вместе с остальными мертвецами в общую могилу.
8. Кутлуг Мурад-хан (правил всего 3 месяца). Ему наследовал Кутлуг Мурад-хан, его младший брат, сра­жавшийся бок о бок с ним и возвратившийся с тяжелыми ранами. Несмотря на это, он был готов продолжать борьбу, стоившую жизни его брату, но предводители йомутов попросили мира и пообещали, что вместе с двоюродным братом хана, попавшим к ним в руки в последней стычке и провозглашенным затем ими ханом, они явятся в Хиву и повинятся.
Хан и его министры поверили им, назначили день, и они действительно явились: 12 тыс. человек на своих лучших лошадях, с великолепным оружием. Утром в день представления хан принял своего двою­родного брата, и тот, обняв его, предательски пронзил кинжа­лом. Хан рухнул наземь, а туркмены бросились на присутство­вавших придворных. Во время этой страшной сумятицы мехтер взобрался на крепостную стену и, объявив оттуда о злодейском преступлении, призвал хивинцев убивать всех йомутов, которые только есть в городе.
Парализованные ужасом туркмены, на которых накинулись жители, истекали кровью под саблями мужчин и даже под ножами женщин, подобно ягнятам в руках мясника. По улицам Хивы текла кровь, и понадобилось не­сколько дней, чтобы убрать мертвецов.
В течение восьми дней после резни Хива оставалась без правителя. Трон предлагали довольно деловому Сейиду Мухаммед-тёре, однако его пристрастие к опиуму помешало ему стать ханом, и он отказался в пользу своего младшего брата.
9. Сейид Мухаммед-хан (1856-до сего дня). Ханом стал Сейид Мухаммед, слабоумие которого всем известно. Читатель о нем уже неоднократно слышал. Во время его правления Хива была разорена гражданскими войнами с йомутами; колонии, основанные прежними ханами, были разрушены и обезлюдели.
Пока йомуты и узбеки убивали друг друга и уводили в рабство женщин и детей, прибывшие джемшиды, следуя пословице: "Inter duos litigantes tertius est gaudens"^189 , напали на безоружное население, разграбили всю Хиву от Кылычбая до Фитнека и вернулись на берега Мургаба с богатой добычей в сопровождении двух тысяч персидских рабов, осво­бодившихся во время смуты.
Нищета, холера, чума, истребление населения повлекли в кон­це концов за собой установление мира. Рассчитывая на под­держку русских, в Кунграде поднял мятежное знамя новый претендент на престол по имени Мухаммед Пенах; он сразу отправил посольство через Мангышлак в Астрахань, умоляя русского монарха о покровительстве. Но об этом стало известно, и члены миссии были убиты в пути.
Позднее, когда русские империалы у него кончились, Мухаммед Пенах был убит собст­венными сторонниками, главных же зачинщиков "упаковали", т.е. пришили руки к туловищу влажной кожей, а затем отправили в Хиву, где их ждал ужасный конец.
С тех пор как я покинул Хиву, там произошли события, о которых мы должны сказать здесь несколько слов. После Сейид Мухаммед-хана, скончавшегося в конце 60-х годов, пре­стол наследовал его сын Сейид Мухаммед Рахим-хан.
Тогда ему было, вероятно, самое большее 20 лет, и помимо обычных волнений, сопровождавших его восшествие на престол, он навлек на себя ненависть и вражду России, достигшие такого размера, что правительство Петербурга, одержав победы в Бухаре и Коканде, объявило войну и этому последнему независимому го­сударству в Центральной Азии и, насколько можно судить по происходящим ныне событиям, прикончит и его.

Дороги в Хивинском ханстве и пограничных землях.

Из Хивы караваны идут в Астрахань и Оренбург, откуда некоторые состоятельные купцы добираются до Нижнего Новго­рода и даже до Петербурга.
1. От Хивы до Гемюштепе:
а) дорогу Орта-йолу можно легко преодолеть верхом за 14 - 15 дней. Она насчитывает следующие станции 1) Акгап, 2) Медемин, 3) Шоргель (озеро), 4) Капланкыр, 5) Дехли-Ата, 6) Кахриман-Ата, 7) Коймат-Ата, 8) Ети-Сири, 9) Джанык, 10) Улу-Балкан, 11) Кичиг-Балкан, 12) Керен-таги (горная цепь), 13) Кызыл-Такыр, 14) Богдайла, 15) Этрек, 16) Гемюштепе,
б) Теке-йолу можно преодолеть за 10 дней. Говорят, что она имеет следующие станции 1) Медемин, 2) Денен, 3) Шахсанем, 4) Ортакую, 5) Алты-Куйрук, 6) Чирлалар, 7) Чин-Мухаммед, 8) Сазлык, 9) Этрек, 10) Гемюштепе. По-видимому, этой доро­гой пользуются для аламанов, так как только таким образом можно объяснить тот факт, что удается столь быстро преодолеть большие расстояния по обычному пути.
2. От Хивы до Мешхеда
Есть две дороги, одна - от Хезареспа в Дерегез, к югу, через пустыню, требует 12 дней пути, другая, идущая через Мерв, имеет 7 главных станций или колодцев Дари, Сагри, Намакабад, Шакшак, Шуркен, Ак-Яб, Мерв
3. От Хивы до Бухары (главная дорога)
Хива-Ханка 6 ташей (или фарсахов), Тёйебоюн - Тюнюклю 6 ташей (или фарсахов), Ханка-Шурахан, Тюнюклю - Уч-Уджак 10, Шурахан - Аккамыш 6, Уч-Уджак - Каракёль 10, Аккамыш - Тёйебоюн 8, Каракёль-Бухара 9.
4. От Хивы до Коканда.
Имеется дорога через пустыню, она не идет через Бухару. У Шурахана выезжают за пределы ханства и обычно за 10 - 12 дней добираются до Ходжента. Путь можно сократить, повернув у Джизака. По этой дороге ехал Конолли в сопровождении кокандского принца, которого он встретил в Хиве.
5. От Хивы до Кунграда и побережья Аральского моря.
Хива - Янги-Ургенч 4 таша, Канлы - Ходжа-Или (пустыня) 22 таша, Янги-Ургенч - Гёрлен 6, Гёрлен Янги-Яп 3, Ходжа-Или - Кунград 4 таша, Янги-Яп –Хитай 3, Кунград - Хаким-Ата 4, Хитай-Мангыт 4, Хаким-Ата - Чортангёль 5, Мангыт - Кипчак l, Чортангёль - Бозатава 10, Кипчак - Канлы 2, Бозатава - берег моря 5. Итого 73 таша Это расстояние, если дорога не очень плохая, можно проехать за 12 дней.
6. От Хивы до Кунграда через Кене (Куня-Ургенч).
Хива - Газават 3 таша, Кызыл-Такыр - Порсу 6 таша, Газават - Ташхауз 7, Порсу - Кёне 9, Ташхауз - Кёкчеке 2, Кёне - Ходжа-Или 6, Кёкчеке - Кызыл-Такыр 7. Отсюда до Кунграда, как уже упоминалось, 4 таша, что в общем составляет 44 таша. Итак, эта дорога была бы ближе, чем через Герлен, но, во-первых, дорога через Кене небезопасна, а во-вторых, ехать через пустыню тяжко, поэтому чаще всего едут по пятому маршруту.
7. От Хивы до Фитнека.
Хива - Шейх-Мухтар 3 таша, Ишантепе - Хезаресп 2 таша, Шейх-Мухтар - Багат 3, Хезаресп - Фитнек 6, Багат - Ишантепе 2. Всего 16 ташей. Прибавив это число к указанным в пятом маршруте 73 ташам, мы увидим, что наибольшее протяжение ханства, распо­ложенного вдоль Оксуса, не превышает 89 ташей.

В декабре 1867 г. полковник Абрамов произвел рекогносцировку западной части Джизакского района, находившейся под контролем Бухарской администрации. Во время этой экспедиции русские сожгли селение Ухум, занятое бухарцами. В марте 1868 г. большой по численности отряд майора O.K. Гриппенберга вновь подошел к Ухуму и разогнал стоявший в нем отряд воинов эмира.

В декабре 1867 г. полковник Абрамов произвел рекогносцировку западной части Джизакского района, находившейся под контролем Бухарской администрации. Во время этой экспедиции русские сожгли селение Ухум, занятое бухарцами. В марте 1868 г. большой по численности отряд майора O.K. Гриппенберга вновь подошел к Ухуму и разогнал стоявший в нем отряд воинов эмира. Положение в самом Бухарском ханстве к тому времени стало очень тяжелым. В Бухаре и Самарканде, как прежде в Ташкенте, сложились две группировки. Мусульманское духовенство и военная верхушка требовали от эмира Музаффара решительных действий против России, обвиняли его в малодушии и делали ставку на старшего сына эмира Абдул-Малика, по прозвищу Катта-тюра. Противоположную позицию занимало бухарское и самаркандское купечество, заинтересованное в экономических связях с Россией и требовавшее мирного урегулирования конфликта. Опираясь на многочисленных учеников религиозных школ, духовенство издало указ (фетву) о священной войне против русских. В апреле 1868 г. возглавляемая эмиром многотысячная армия направилась к р. Зеравшан, оставив у себя в тылу Самарканд. Навстречу ей из Джулека двинулся русский отряд под командованием самого Кауфмана в составе 25 рот пехоты и 7 сотен казаков при 16 орудиях (всего 3500 чел.). Накануне столкновения русские получили неожиданного союзника. В Джизак прибыл отряд из 280 афганцев во главе с Искандер-ханом, внуком Дост-Мухаммеда. Эти афганцы находились на службе у бухарского эмира, составляя гарнизон крепости Нур-Ата. Однако, местный бек вздумал задерживать им жалование. Оскорбленные воины взяли «в возмещение убытков» два крепостных орудия и ушли к русским, разгромив по пути те бухарские отряды, которые пытались их задержать. Впоследствии Искандер-хан получил от русского командования чин подполковника, орден св. Станислава 2-й ст. и место офицера в прославленном Лейб-гвардии гусарском полку. Прервалась его служба в России совершенно неожиданно и даже нелепо. В Петербурге, во время занятий в манеже командир императорского конвоя ударил по лицу адъютанта Искандер-хана Раидиля. Искандер немедленно вызвал обидчика на дуэль, был арестован и посажен на гауптвахту. После этого гордый афганец уехал на родину, где принял покровительство англичан. Все это, однако, было потом. В описываемое время Искандер-хан добровольно присоединился к войску Кауфмана и вместе с ним шел в бой против бухарцев. 1 мая 1868 г. русские вышли на северный берег Зеравшана и увидели за рекой вражеское воинство. Прибывший от бухарцев посол просил Кауфмана не начинать военных действий, но и отводить войска эмир тоже не спешил. Около трех часов дня бухарцы открыли огонь из пушек. В ответ заговорили русские батареи, под прикрытием которых пехота начала переправу. Пройдя сначала через реку по грудь в воде, а затем по топким рисовым полям, русские солдаты нанесли бухарцам удар одновременно во фронт и с обоих флангов. «Неприятель, - вспоминал участник боя, - не ждал наших штыков и прежде, чем мы сблизились на сто шагов, оставил 21 орудие и бежал, бросая по дороге не только оружие и патронные сумы, но даже одежду и сапоги, в которых бежать трудно». Конечно, русского офицера можно заподозрить в необъективности, но в данном случае он, видимо, красок не сгустил. Бухарский литератор и дипломат Ахмади Дониш с едкой насмешкой писал: «Сражавшиеся нашли необходимым бежать: каждый бежал так, как мог бежать, бежали куда глаза глядят, бросали все имущество, снаряжение. Некоторые бежали в сторону русских, и последние, узнав их положение, накормив и напоив, отпускали их. Эмир, загрязнив штаны, тоже убежал. Никто не хотел воевать». Победа русского отряда была полной, причем с минимальными потерями: двое убитых. Остатки армии эмира отступили к Самарканду, но горожане закрыли перед ними ворота. Когда же к бывшей столице Тамерлана подошли русские войска, самаркандцы сдались.

К. Кауфман поблагодарил жителей от имени государя, а главному судье и духовному главе города кази-каляну вручил серебряную медаль. Из Самарканда 6 мая был выслан небольшой отряд майора фон Штемпеля, который захватил маленькую бухарскую крепость Челек у подножия Нуратинских гор. 11 мая Кауфман снарядил еще одну, более крупную экспедицию в составе 6 рот солдат и 2 сотен казаков при 4 орудиях под командованием полковника Абрамова. Этот отряд отправился к г. Ургуту, расположенному в 34 км юго-восточнее Самарканда.

12 мая отряд столкнулся под стенами города с большим бухарским войском, которому и нанес сокрушительное поражение. После этого солдаты Абрамова штурмом взяли город, частично рассеяв, частично истребив его гарнизон. 14 мая экспедиция вернулась в Самарканд. 17 мая русские заняли Ката-Курган, в 66 км северо-западнее Самарканда. Все эти успехи очень испугали правителей города Шахрисабза. Этот крупный ремесленный и торговый центр, родина великого воителя Тамерлана, не раз пытался сбросить власть бухарских эмиров. Теперь шахрисабзские беки решили, что с властью Бухары покончено, но необходимо избавиться от русских. Для этого они поддержали сына эмира Абдул-Малика.

27 мая 10 тысячное войско шахрисабзцев атаковало у кишлака Кара-Тюбе, недалеко от Самарканда, отряд полковника Абрамова (8 рот и 3 сотни казаков). Но было отброшено. Это столкновение ободрило эмира Музаффара, посчитавшего, что настало время для реванша. 2 июня 1868 г. на Зирабулакских высотах, между Катта-Курганом и Бухарой произошло решающее сражение эмирского войска с отрядом самого Кауфмана. Деморализованные прежними неудачами бухарцы действовали крайне нерешительно и вновь потерпели поражение. Дорога на Бухару была открыта, а сам Музаффар собирался бежать в Хорезм.

Однако, Кауфман не мог атаковать эмирскую столицу, т.к. в тылу у него самого неожиданно возник очаг сопротивления. Отправляясь к Зирабулакским высотам, генерал-губернатор оставил в Самарканде очень небольшой гарнизон, состоявший из 4 рот 6-го линейного батальона, 1 роты саперов и 2 артиллерийских батарей под общим командованием майора Штемпеля. Кроме того, в городе находились нестроевые и больные солдаты 5-го и 9-го линейных батальонов, а также полковник Н. Н. Назаров, который из-за частых ссор с сослуживцами подал прошение об отставке, но уехать не успел. Всего русский отряд насчитывал 658 человек, среди которых был и видный художник-баталист В. В. Верещагин в чине прапорщика.

2 июня эту горстку русских воинов осадила 25 тысячная армия под началом Баба-бека, пришедшая из Шахрисабза. В союзе с шахрисабзцами выступил 15 тысячный отряд киргизов во главе с Адилем-Дахты, а также восставшие жители Самарканда, численность которых также достигала 15 тысяч. Таким образом, на каждого русского воина приходилось более 80 противников. Не имея сил удерживать весь город, гарнизон сразу же отступил в цитадель, располагавшуюся у его западной стены.

«Когда мы затворили за собой ворота, - вспоминал участник событий штабс-капитан Черкасов, - неприятель ворвался в город... Под звук зурн, бой барабанов, сливавшийся с дикими криками, неприятель быстро распространился по улицам города. Не прошло и часа времени, как уже все улицы были наполнены им и развевающиеся значки стали ясно видны для нас».

Толщина стен цитадели достигала в отдельных местах 12 метров и пробить ее нападавшие явно не могли. Слабым местом обороны были двое ворот: Бухарские в южной стене и Самаркандские в восточной. Боеприпасы и продовольствие у русского отряда имелись в количестве вполне достаточном для долгой обороны. Первую атаку осаждавшие произвели на Бухарские ворота, которые защищали 77 солдат под началом майора Альбедиля.

Шахрисабзцы трижды пытались выломать ворота и перебраться через стену, но каждый раз их отбивали метким ружейным огнем. Тяжелое ранение получил сам Альбедиль. Наконец, штурмующим удалось поджечь ворота. Одновременно враг наседал и у Самаркандских ворот, где держали оборону 30 солдат прапорщика Машина. Здесь нападавшие также подожгли ворота, попытались через них пройти внутрь, но солдаты выбили их штыками. В разгар боя на помощь защитникам Самаркандских ворот подоспел взвод 3-й роты под началом прапорщика Сидорова, составлявший мобильный резерв. Он помог отразить вражеский натиск, а затем стремительно бросился к Бухарским воротам и поддержал отряд Альбедиля.

Кроме ворот шахрисабзцы пытались проникнуть в цитадель через проломы в восточной стене. Поднимались они и непосредственно на стены, для чего пользовались железными крючьями, которые надевались непосредственно на руки и на ноги. Однако, везде нападавших встречал меткий огонь солдат. К вечеру атаки прекратились, но этот временный успех стоил русским дорого: было убито 20 рядовых и 2 офицера.

Утром 3 июня штурм возобновился. Оборону Бухарских ворот возглавил вместо Альбедиля подполковник Назаров, официально никакой должности не занимавший. Этот офицер имел репутацию человека храброго, но очень дерзкого, заносчивого, не признававшего никаких авторитетов, словом, «истинного туркестанца». Для ободрения солдат он приказал поставить у ворот свою походную кровать, подчеркивая, что и ночью не оставит позиции. Спать Назарову, однако, не пришлось. В 8 ч. утра шахрисабзцы, сломав обгоревшие остатки ворот, разобрали сооруженную русскими баррикаду и захватили одну пушку. Солдаты бросились в штыки, причем впереди всех был В. Верещагин. После ожесточенной рукопашной схватки осаждающие отступили, но вскоре возобновили штурм на других направлениях.

Продолжались нападения и в течение двух последующих дней, причем он сочетались с постоянными обстрелами цитадели. Редевшему от вражеских пуль гарнизону приходилось не только отбивать атаки, но и тушить пожары, заваливать мешками с землей ворота делать вылазки за крепостные стены.

Только 8 июля к Самарканду вернулось войско Кауфмана, обратившее шахрисабзцев и киргизов в бегство. В течении 8-дневной обороны русские потеряли убитыми 49 человек (в т.ч. 3 офицеров), а ранеными 172 человек (5 офицеров).

В наказание за мятеж Кауфман отдал город на три дня на разграбление. «Несмотря на назначение многочисленных патрулей, - вспоминал В. Верещагин, - много темных дел совершилось в эти три дня». Кстати, именно оборона Самарканда вдохновила художника на одну из самых знаменитых его картин - «Смертельно раненный» (1873 г.). Сам Верещагин описывал в своих мемуарах, как во время схватки за ворота солдат, сраженный пулей, «выпустил из рук ружье, схватился за грудь и побежал по площадке вкруговую, крича:

Ой, братцы, убили, ой, убили! Ой, смерть моя пришла!

Затем, рассказывал живописец, «бедняк ничего уже не слышал, он описал еще круг, пошатнулся, упал навзничь, умер, и его патроны пошли в мой запас».

Во время боев в Самарканде эмир Музаффар, испугавшись, что победа шахрисабзцев, поколеблет не только русскую власть, но и его собственную, разослал несколько ложных писем о том, что бухарское войско готовится к походу на Шахрисабз. Это обстоятельство, наряду с подходом сил Кауфмана, способствовало уходу осаждавших из Самарканда.

В июне к русскому командованию прибыл посол эмира Мусса-бек и между Россией и Бухарой был заключен договор.

Бухарцы официально признали вхождение Ходжента, Ура-Тюбе и Джизака в состав Российской империи. Они обязались также выплатить 500 тыс. руб. контрибуции, причем для обеспечения исполнения этого пункта Самарканд и Катта-Курган подлежали временной оккупации русскими. Из вновь занятых территорий был организован Зеравшанский округ, начальником которого стал произведенный в генерал-майоры Абрамов.

Сын эмира Абдул-Малик бежал в Карши, где провозгласил себя ханом. Музаффар немедленно двинул туда свои войска и выгнал сына из города, но как только он вернулся в Бухару, непокорный отпрыск опять засел в Карши. Тогда Музаффар обратился за помощью к Абрамову, и тот направил под Карши свой отряд. Не дожидаясь битвы, Абдул-Малик вновь бежал, на этот раз в Индию, под защиту англичан. В Карши вступили русские войска, передавшие его затем представителям эмира. Все свидетельствовало о превращении Бухарского ханства в вассала Российской империи.

Явные успехи русской армии в Средней Азии вызвали новый приступ раздражения у правительства Великобритании. Министр иностранных дел лорд Кларендон обратился к русскому посланнику И. Ф. Бруннову с предложением о срочной выработке границы «нейтрального среднеазиатского пояса». В начале 1869 г. по этому поводу начались переговоры, которые сразу же вскрыли серьезные разногласия между странами. Кларендон настаивал на проведении границы «по Аму-дарье в ее среднем течении, с тем, чтобы на меридиане Бухары она следовала строго на запад через всю Туркмению. Русские в ответ возражали, что такая черта пройдет всего лишь в 230 верстах от Самарканда, тогда как расстояние от нее до «передового английского поста с лишком вдвое больше». К тому же в английском варианте граница пересекала бы караванные пути из Бухары в Хорасан и другие провинции Северной Персии, что никак не устраивало русское купечество. Наконец, разгорелись споры о правах Афганистана, имевшего с Англией договор, на княжества между Гиндукушским хребтом и Аму-Дарьей. Русские дипломаты не без оснований полагали, что афганский эмир Шер-Али готовиться начать против Бухары большую войну. В английских правительственных кругах зрело убеждение, что русское продвижение в Средней Азии начинает по-настоящему угрожать их позициям в Иране даже в Индии. Дело закончилось заключением некоторых общих деклараций, причем Россия обещала не продвигать границу Бухарского ханства на юг в направлении Афганистана.

Между тем российские торговцы и промышленники все настойчивее высказывали пожелание о «прочном овладении» восточным побережьем Каспийского моря. В апреле 1869 г. на заседании комитета Общества для содействия русской промышленности и торговле вспомнили даже идею Петра I о повороте Аму-Дарьи к Каспийскому морю. В июне 1869 г. туркестанский генерал-губернатор обратился к военному министру Д. А. Милютину с письмом, в котором отмечал, что отношения с Бухарой приняли желательный для России характер и возникла возможность вновь обратиться к решению «красноводского вопроса». Военный министр, согласившись с доводами Кауфмана, в августе того же года предложил кавказскому наместнику начать подготовку к военной экспедиции. В ноябре 1869 г. русский военный отряд под командованием полковника Н. Г. Столетова высадился на побережье Муравьевской бухты Красноводского залива.

Эта мера вызвала сильнейшее неудовольствие иранского шаха Насреддина, считавшего, что туркмены-йомуды, кочевавшие вдоль рек Атрек и Гурган являются его подданными. Россия, однако, претензии персов отклонила. На Каспийском побережье было вновь отстроено Красноводское укрепление, а занятые русскими территории под названием Мангишлакского приставства подчинены Кавказской администрации. Все это разожгло волнения среди местного населения.

В середине марта 1870 г. возглавлявший приставство полковник Рукин отправился в разведывательную поездку, во время которой подвергся нападению «скопища» казахов и был убит вместе со всем конвоем (40 казаков). Вслед за этим казахи осадили Александровский форт, но были разгромлены прибывшими из Петровска кавказскими войсками. Вооруженные силы на Мангишлаке возглавил полковник граф Кутайсов. В конце апреля он нанес казахам целый ряд поражений, причем в боях особенно отличились воины Дагестанского конно-иррегулярного полка.

Для дальнейшего освоения территории под руководством Столетова был сформирован Красноводский отряд, подчинявшийся кавказскому военному начальству и включавший 5 рот пехоты (в основном 82-го Дагестанского пехотного полка), 1,5 сотни терских казаков, команду саперов и 16 орудий с прислугой. Главным опорным пунктом для него стало Михайловское укрепление, основанное на берегу ныне обмелевшего Михайловского залива. Еще одну крепость построили в 75 км. от побережья на урочище Маллакари. Меры оказались более чем своевременными. 20 октября 1870 г. туркмены-текинцы, подстрекаемые Хивой, совершили нападение на Михайловское укрепление, но были отбиты. В качестве ответной меры Н. Г. Столетов собрал у Маллакари отряд в 490 солдат и казаков, при 3 пушках, с которыми двинулся на восток. Пройдя более 200 км, он 10 декабря достиг Кизыл-Арвата, но противника не обнаружил и вернулся назад. В мае 1871 г. Столетов направил экспедицию во главе со штабс-ротмистром М. Д. Скобелевым (будущим героем русско-турецкой войны) вглубь материка. Целью всех этих мероприятий было не только «замирение» туркмен, но и разведка путей, подготовка к решительному наступлению на Хивинское ханство.

Во время войны России с Бухарским и Кокандским ханствами Хива по-прежнему предоставляла приют разбойникам, грабившим торговые караваны и всячески интриговала против России. В 1870 г. Н. А. Крыжановский получил сообщение, что к хивинскому хану прибыл турецкий посол, предложил Мухаммед-Рахиму помощь в случае создания союза среднеазиатских государств. Многие военачальники призывали немедленно покончить с Хивой, но дипломаты были более осторожны. Директор Азиатского департамента Министерства иностранных дел Стремоухов в своем письме к Крыжановскому прямо заявлял, что «военная демонстрация» преждевременна. В этих условиях командир Красноводского отряда Н. Г. Столетов и его помощник М. Д. Скобелев решили начать боевые действия на свой страх и риск. Узнав об их планах, в Красноводск для выяснения ситуации прибыл начальник штаба Кавказского военного округа генерал Свистунов. Опасаясь, что ему запретят воевать, Столетов попытался скрыть от начальства свои намерения и не пускал Свистунова к передовым постам.

Дело кончилось скандалом. В июне 1871 г. Столетов был отстранен от должности и едва не попал под суд, а командиром отряда стал подполковник В. И. Маркозов. Опала своевольного Столетова не означала, что правительство отказалось от намерения утвердить свою власть над Хивой. Осенью того же года Маркозов произвел глубокую рекогносцировку территорий по Атреку и к Сарыкамышу. В начале сентября его отряд численностью в 625 солдат и казаков с 16 орудиями собрался в Маллакари. Когда туркмены отказались предоставить Маркозову необходимых для похода верблюдов, тот отнял их силой и, составив большой караван, двинулся по направлению к Сарыкамышу, основывая по пути укрепленные пункты.

Главной трудностью для экспедиции стала нехватка воды. Тем не менее, русским удалось достичь далекого колодца Декча и к началу ноября вернуться в Маллакари. После этого Маркозов распорядился перевести гарнизон Михайловского укрепления в селение Чикишляр на берегу Гассанкулийского залива, у впадения в него р. Атрек. Причина подобного перемещения заключалась в том, что по Атреку пролегал удобный путь на главный центр туркмен-текинцев Кизыл-Арват. Летом 1872 г. началась еще одна, очень крупная экспедиция. Ее база располагалась в селении Билек, в 76 км восточнее Красноводска. Для обеспечения похода производились массовые реквизиции верблюдов у туркмен. Одна рота солдат была специально направлена к урочищу Бугдайли, известному своими водоемами, чтобы принимать верблюдов, собранных другой ротой на побережье. Мероприятие это едва не кончилось трагически. Само название «Бугдайли» происходит от туркменского слова «бугдай» - пшеница. В дождливые весны там действительно возникают настоящие озера, которые могут быть использованы для водопоя скота. Однако, к июлю вода частично испаряется, частично уходит в почву и тогда надо копать глубокие колодцы. Русские солдаты вышли к Бугдайли в августе, да еще весна в тот год выдалась сухой. Воды обнаружить не удалось. Дело дошло до того, что солдаты пили собственную мочу. С большими потерями, не выполнив поставленной задачи, рота вернулась в Чекишляр.

Гораздо успешнее действовал отряд майора Мадчавариани, который добыл на Узбое более 500 верблюдов. Сам Маркозов выступил из Чекишляра во главе двух рот 80-го пехотного Кабардинского полка. После 12-дневного марша он достиг озера Топиатан в сухом русле Узбоя, где захватил караван, следовавший из Хивы на Атрек. Постепенно к Топиатану подтянулись и другие части Красноводского отряда. К началу октября там сосредоточилось 9 рот пехоты и сотня казаков. Маркозов распорядился оставить 200 солдат (7-я рота Кабардинского полка) у колодца Джамал для строительства укрепления, а сам повел основные силы вверх по Узбою и, затем, на Кизыл-Арват. 25 октября русские добрались до Кизыл-Арвата, но выяснилось, что он оставлен туркменами.

Маркозов решил продолжить движение на юго-восток, но и здесь все селения пустовали. Отряд прошел Кодж, Кизыл-Чешме, Бами и наконец в селении Баурма обнаружил небольшую группу текинцев, которые немедленно вступили с русскими в перестрелку. В ответ Маркозов приказал «придавать огню все туркменские кибитки, которые только встретятся» и, одновременно, направил 5 рот под командованием полковника Клугена к колодцу Гяур и, затем, к Джамалу для «поднятия остальных войск». Когда отряд Клугена достиг Джамальского укрепления, то оказалось, что его осаждает около 2 тыс. туркмен и хивинских воинов. В произошедшей схватке туркмено-хивинское войско было разбито. Клуген с подкреплениями и припасами двинулся назад к Кизиол-Арвату, но по пути множество верблюдов пало, и пришлось сжечь 46 вьюков с сухарями.

Соединившись, отряды Маркозова и Клугена, направились через предгорную равнину Кюрендага по ущелью Аджи и далее по Атреку назад к Чекишляру, куда и прибыл 18 декабря. Переход был очень тяжелым. Верблюды обессилили до такой степени, что русским приходилось постоянно бросать грузы, а это приводило к уменьшению довольствия. Под конец похода к тому же начались дожди, и размытая глинистая почва еще больше затрудняло следование войск. Следует заметить, что весь прежний боевой опыт Маркозова был связан с Кавказом и он не знал, да и не мог знать многих специфических особенностей похода через пустыню. Собранный им экспедиционный отряд был довольно многочисленным: около 1700 человек. Для его обеспечения водой, продовольствием и боеприпасами требовалось такое большое количество верблюдов, найти которое было невозможно. Поэтому солдаты Маркозова навьючивали на верблюдов вдвое больше грузов, чем допустимо. Неудивительно, что из 1600 животных, имевшихся в начале похода, к возвращению в Чекишляр осталось лишь 635. Отряд совершал трудные переходы от колодца к колодцу, ожидая столкновения с противником, но туркмены отходили, не давая боя. Конечно, Маркозову удалось произвести детальную разведку местности, но многие его сослуживцы сомневались: следовало ли ради этого двигать по пустыни такое большое войско.

Тем не менее, Хивинское правительство расценило поход Красноводского отряда, как начало большой войны и стало собирать войска. Ситуация в бухарских землях также оставалась сложной. После того, как эмир подписал с русскими мир, шахрисабзские беки отказались подчиняться его власти. «Отпали» от Бухары и мелкие бекства в верховьях Зеравшана: Матча, Фальгар, Фан и др. Весной 1870 г. туда были отправлены экспедиции под начальством генерал-майора Абрамова (550 солдат с 2 горными пушками) и полковника Деннета (203 чел.).

Первый отряд выступил 25 апреля из Самарканда, прошел более 200 км вверх по Зеравшану и достиг селения Обурдан. Туда же прибыл и отряд Деннета, но он шел из Ура-Тюбе, через горный Аучинский перевал. Соединившись, экспедиции Абрамова и Деннета вышли к селению Пальдорак, резиденции матчинского бека, который, узнав об их приближении, бежал. В конце мая Абрамов пошел дальше на восток, к ледникам Зеравшана, а Деннет - на север, к перевалу Янги-Сабах. Пройдя перевал, отряд Деннета столкнулся с большим войском таджиков-матчинцев и киргизов, после чего вернулся на соединение с силами Абрамова. Затем русские снова двинулись на север, настигли противника и 9 июля 1870 г. разгромили его у северного выхода с Янги-Сабах. После этого они обследовали территории по рекам Ягноб и Фан-Дарья, у озера Искандер-куль, по названию которого вся экспедиция стала называться Искандер-кульской. В том же 1870 г. новые земли были включены в состав Зеравшанского округа под названием «Нагорные Тюмени».

Между тем в Петербург поступали новые вести, что эмир Музаффар, несмотря на оказанную ему при Карши помощь, пытается сколотить союз против России, устанавливает контакты с афганским эмиром Шер-Али, ведет переговоры с Хивой и даже со своими недавними врагами шахрисабзскими беками. Ситуация осложнялась тем, что из-за холодной и малоснежной зимы 1869–1870 гг. в ряде областей Бухарского ханства был неурожай. Из-за бескормицы начался падеж скота. «Шайки голодных бедняков, - сообщал Кауфман, - стали бродить по ханству, производя серьезные беспорядки. Фанатичное же духовенство всеми мерами подстрекало эмира против нас, указывая ему в один голос на важность утраченной в 1868 г. житницы (т.е. Самаркандского оазиса - А. М.)».

Для предотвращения возможных выступлений Кауфман летом 1870 г. решил нанести удар шахрисабзским бекам. Поводом к началу боевых действий послужило то, что в Шахрисабзе нашел убежище некий Айдар-ходжа, который со своими сторонниками совершали набеги на границы Зеравшанского округа. Генерал Абрамов потребовал выдачи виновного, но получил отказ. Вскоре в Самарканде был сформирован экспедиционный отряд из 9 рот пехоты, 2,5 сотен казаков при 12 орудиях и 8 ракетных станках. Он был разделен на две колонны, которые двинулись в поход с интервалом в 2 дня (7 и 9 августа) и 11 августа подошли под стены города Китаба в Шахрисабзском оазисе. 12 августа русские, заложив батареи, начали осаду этого пункта. Гарнизон Китаба насчитывал 8 тыс. чел., и его укрепления были достаточно мощны.

14 августа, когда русские пушки пробили в городской стене брешь, руководивший осадой генерал Абрамов решился на штурм. Солдаты штурмовой колонны под началом полковника Михайловского одновременно ворвались в брешь и поднялись по приставным лестницам на стены. За ними последовала резервная колонна майора Полторацкого, солдаты которой подожгли городской склад сена. После ожесточенных уличных боев город был взят. В сражении погибло 600 защитников Китаба и 20 русских (1 офицер и 19 солдат). Желая подчеркнуть, что данный поход направлен только против мятежников, Абрамов передал управление Шахрисабзскими оазисом посланцам эмира.

Тем временем шахрисабзские военачальники Джура-бек и Баба-бек собрали 3-тысячное войско в Магианском бекстве. Против них выступили три роты пехоты и беки, не решившись на битву, отступили. Шахрисабзская экспедиция не только увенчалась победой, но под видом помощи продемонстрировала эмиру силу и мощь русской армии.

Еще один крупный успех был достигнут на границе киргизских племен и Западного Китая. Летом 1871 г. отряд во главе с губернатором Семиречья Г. А. Колпаковским занял там земли Кульджинского ханства, возникшего в ходе восстания мусульман-дунган против китайской власти. Переход Кульджи в русские руки способствовал крупному дипломатическому успеху: заключению договора с правителем Кашгара Якуб-беком, тем самым, что воевал с русскими, будучи кокандским полководцем. Прекрасно понимая с какой сильной державой он имеет дело, Якуб-бек вообще всячески избегал конфликтов с русскими.

Таким образом в 1868–1872 гг. российские вооруженные силы подавили очаги сопротивления в Бухарском ханстве, совершили далекие походы в горный Таджикистан и вглубь Туркменских земель. Следующим этапом, по замыслу туркестанского командования должно было стать решительное наступление на Хивинское ханство, которое по-прежнему пыталось держаться по отношению к России независимо и даже вызывающе.

А.А.Михайлов, "Битва с пустыней"