Ильин день - это праздник, который посвящен памяти пророка Илии, почитаемого восточными и южными славянами, а также многими другими православными народами. С днем пророка Илии связано множество интересных традиций и примет.

Отмечается праздник 2 августа по новому стилю. Связан он с житием пророка Илии, который жил еще до нашей эры. Этот ветхозаветный святой был ярым борцом против язычества и языческих традиций, которые в то время были очень распространены. Этот день не входит в список 12 главных христианских праздников , но он все равно имеет свою особую важность.

История Ильина дня

Это, скорее, народный праздник, а не православный или церковный, поскольку еще в 10 веке Ильин день стал заменой праздника Бога Перуна, который управлял природными стихиями, молнией и громом. Святой Илья помогал вызывать дождь, поэтому люди стали отождествлять этот образ выдуманного бога и архаичного святого.

Ильин день — это один из самых почитаемых общерусских народных праздников за весь год. Его православная история проста. Илию Бог взял к себе на Небеса за его боевой характер и непреклонность в вопросах веры. Есть поверье о том, что Господь позволил ему прийти в Рай живым, да еще и на огненной колеснице, олицетворяющей его страсть и ревностное служение Творцу.

Считается, что пророк должен будет присутствовать при втором пришествии Иисуса Христа. Его миссией будут проповеди и второе крещение Сына Божьего. Именно так гласят христианские проповеди.

Именно поэтому данный праздник так важен для людей — он показывает нам, что сила Божья безгранична и существовала еще в те времена, когда миром правили язычество, хаос и безверие.

Традиции и обряды на Ильин День

Согласно народным традициям в Ильин день , о которых мы писали ранее, этот праздник называли также Громобоем, Морковником, Громовником, Ильей Сердитым. У этого дня было много названий, но сейчас все называют его Ильиным днем, так как русская православная церковь борется даже с мельчайшими остатками язычества, которые, по мнению священнослужителей, являются главными врагами чистой веры в Бога Иисуса Христа.

• Перед Ильиным днем всегда было принято печь печенье, когда работы в поле заканчивались. Этот обряд отгонял беды и ненастья.
• 2 августа люди по традиции молятся Богу о спасении своего жилища и о том, чтобы он помиловал их и защитил от ненастья.
• Издревле считалось, что любая работа в Ильин день приносит лишь беды. Никакого результата ожидать от нее не стоит, поэтому все люди отдыхают в этот народный праздник.
• Игры, хороводы и танцы, а также веселье и хорошее настроение — вот главные атрибуты Ильина дня. Все должны веселиться и делиться угощениями. Это своеобразный коллективный обряд.
• С самого начала объединения Ильина дня с языческими началами считалось, что этот праздник олицетворяет собой окончание летнего периода. В соответствии с народными приметами, в Ильин день животные меняют свое поведение, вода в водоемах начинает цвести и холодеть. На Руси даже говорили: «До обеда летом живем, а после обеда осень наступает».
• Сильная молния и гром на Ильин день говорят, что зима будет снежная и холодная.
• Пророк Илия — это личность, которая отождествляется с яростью по отношению к нечистой силе. Именно поэтому люди издавна верили, что вся нечистая сила прячется, когда Илья сходит с небес, чтобы озарить светом молний небеса.

Каждый из нас должен чтить эти традиции и приметы, так как они являются результатом наблюдений десятков поколений людей. Это величайший праздник, который призван попрощаться с летним временем и со свежими силами готовиться к осени.

В этот день в православии принято читать молитвы на защиту. Одной из таких является молитва «Верую» . Прочтите ее перед сном, чтобы спасти себя и своих близких от бед — как природных, так и духовных. Удачи вам, и не забывайте нажимать на кнопки и

02.08.2016 03:00

Второго августа на Руси традиционно отмечали день святого пророка Ильи. Узнайте, какие народные приметы связаны...

24211 14

И льин день, с которым связано множество обычаев, традиций и примет. По библейской легенде, ветхозаветному пророку Илие были подвластны грозные стихии. Самый конец его жизни окружен атмосферой чуда — в вихре и пламени он живым вознесся на небо. Не удивительно поэтому, что с приходом на Русь христианства народ, сохранявший многие качества старых языческих богов, наделил Илью приметами своего самого почитаемого божества — Перуна-громовика.

Независимый и могучий Перун повелевал громами и молниями, вихрями и ветрами, небесной влагой. Ему посвящался один из дней недели — четверг. В засуху только Перун мог послать благодатный дождь. Его просили об этом, но часто мольбы оставались тщетными. Кстати, отсюда и пошла шутливая поговорка: "После дождичка в четверг".

Пророк Илия, заменив в народном представлении Перуна, взял на себя и все его "обязанности", став вдобавок защитником и покровителем земледелия и скотоводства. Илья-пророк сделался одним из самых популярных в простом народе святых. Грозный, карающий, но в то же время щедрый, наделяющий, он — распорядитель самых страшных и благодетельных сил природы. Илья скачет по небу в огненной колеснице, запряженной шестеркой белых коней; от стука ее колес происходит гром. А "быстрее коней Ильи только ветер", — гласит пословица.

Впрочем, иногда народное воображение приближало образ святого к простому крестьянскому быту. Один исследователь записал лет сто тому назад такую беседу со смоленским крестьянином.

— Илья развозит по небу, — поведал землепашец, — воду для всех святых и, если расплещет малость, так на земле дождь идет.
— А почему ж зимой дождей не бывает? — поинтересовался ученый.
— А зимою, — нимало не смутился вопросом собеседник, — святые без воды сидят.

В русских сказках Илью поселяют на острове Буяне, лежащем на неизведанных просторах моря-океана; на острове том будто бы спрятаны все громы-молнии, вся сила бурь-ветров. Но не только ими повелевает Илья: ему молились и о защите от ружейных ран, и об удаче на охоте, и даже об излечении от сибирской язвы. Множество всевозможных заговоров связано с его грозным и всемогущим именем.

"Встану я, раб Божий, пойду на восточную сторону, к морю океану. На том океане - море стоит Божий остров, на том острове лежит белгорюч камень-алатырь, а на камне сидит святой пророк Илья с небесными ангелами. Молюсь тебе, святой пророк, пошли тридцать ангелов в златокованном платье, с луками и стрелами, чтобы отбивали они от раба твоего все беды и напасти, все недуги и болезни".

Властен Илья-пророк и над духами тьмы, поражает их своими стрелами. Спасаясь от Ильи, нечистая сила превращается в различных зверей — зайцев, лисиц, кошек, собак и т. п. Поэтому в Ильин день установился обычай не пускать собак и кошек в дом: того и гляди, наведешь ненароком на избу грозу и молнию. Вообще ко 2 августа приурочено множество запретов.
Нельзя выгонять скот на пастбище, а то загрызут его волки: существовало поверье, что в Ильин день "весь дикий зверь бродит на свободе". Но, даже и избежав встречи с хищниками, пастух-ослушник будет наказан: разгневанный непослушанием пророк может наслать молнию и на скот, и на пастуха.

Еще нельзя на Ильин день работать. Сено возить — грех, Илья сожжет его. Стогов на Ильин день не мечут — спалит грозой. Единственное исключение делалось для пасечников: они могли подрезать соты на пчельнике, чистить ульи. Пчела — "божья пташка", собирающая воск Богу на свечку; Илья не ударит стрелой в улей, хотя бы даже укрылся за ним нечистый дух.

Еще в Ильин день нельзя купаться. Если 1 августа это не рекомендовалось, то 2-го запрещалось строго-настрого. Этот запрет объяснялся так: Илья-пророк ездит на конях по небу; от быстрого бега в Ильин день одна из лошадей теряет подкову, которая падает в воду, и вода сразу становится холодной: "Илья-пророк в реках воду мутит".

"Мне было лет восемь или девять, — рассказывала крестьянка из Нерчинска собирателю народных рассказов, — я помню, это было в Ильин день. Мужики наши мылись в бане. У нас же в деревне все бани на берегу, за огородами. Мужики напарятся и выскакивают — прямо в речку ныряют.
Мы, ребятишки, на берегу были. И вот тетка Мищиха из своей бани вышла, к нам подошла. Посмотрела, посмотрела и говорит:
— Это что же такое они вытворяют! Разве в Ильин день купаются? Сегодня Илья - пророк воду мутит — только черти сегодня купаются. Сказала так и ушла. И вот мы смотрим: на той стороне речки появился из воды кто-то косматый, черный и давай из воды выскакивать. Нырнет — снова вынырнет, нырнет — выскочит. Сам волосатый, волосья длинны, черны и до самых пят. Руками хлопает по воде и выскакивает. А там же, на той стороне, скалы одни. Кто ж там мог быть?! Человек никак не мог".

Почитание Ильи повсюду отличалось сочетанием языческих и христианских традиций. В Вятской губернии, например, пророка умилостивляли дарами: приносили в церковь ногу барана, пчелиный мед, пиво, колосья свежей ржи и зеленый горох. В некоторых местах долго сохранялся обычай в Ильин день собирать у церкви рогатый скот. После обедни выбиралось одно животное для ритуального заклания. Его закалывали, разделывали на части по числу мирян, те мясо покупали, а деньги шли потом на нужды храма. В этой традиции ясно просматривается уцелевший от глубокой языческой старины обычай приносить в жертву богу-покровителю стад лучшее животное.

А под конец Ильина дня наступала так называемая воробьиная ночь. Считалось, что она чревата грозой, от которой испуганные птицы начинают метаться, вспархивать, натыкаться на разные предметы и падать наземь. После же дня пророка Ильи светлая часть суток начинает стремительно убывать: "Илья-пророк три часа проволок".

Рецепты к праздничному столу

Баранина с овощами

• 750 г бескостной баранины
• 500 г картофеля
• 3 луковицы
• 2 зубца чеснока
• 3 моркови
• 500 г свежей капусты
• 1 большой стручок сладкого перца
• 1 лавровый лист
• щепотка тимьяна
• щепотка тмина
• растительное масло, перец, соль

Мясо вымыть и крупно порезать. На нагретом масле пожарить мелко нарезанный лук, добавить мелко порезанный чеснок, положить мясо, все вместе немного обжарить. Добавить тимьян, тмин, лавровый лист, посолить, поперчить, залить водой с верхом и варить до полуготовности мяса. Положить нарезанную полосками капусту, нарезанную кружочками очищенную морковь, нарезанный перец и очищенный и порезанный кубиками картофель. Все залить водой с верхом и варить до полной готовности мяса и овощей. В случае необходимости долить немного теплой воды. Блюда из баранины вкуснее всего очень горячие, поэтому их рекомендуется подавать на стол сразу после готовки, по возможности не перекладывая из посуды в посуду.

Баранина молодая с рисом по-крестьянски

• баранина 1 кг
• рис 1,5 стакана
• бульон 3 стакана
• перец черный молотый, лавровый лист, мята, зелень петрушки, соль.

Баранину нарезать крупными кусками, залить водой, посолить, добавить специи и варить до размягчения, периодически удаляя пену. Рис перебрать, промыть, выложить на сковороду, сверху положить мясо, залить бульоном, посыпать измельченной зеленью петрушки, мятой, поперчить и запечь в духовке до готовности риса.

Медовые клубочки

• 8 яиц
• 250 г пшеничной муки
• 2 чайные ложки топленого масла
• 1/2 чайной ложки сахара
• сахарная пудра
• Для сиропа:
• 1/2 стакана меда
• 1/2 стакана сахара
• 1/2 стакана воды

Желтки взбить с сахаром, солью, добавить топленое масло, просеянную муку и немного взбитых белков. Смесить тесто. Тесто должно быть "гибким", чтобы его можно было скатать в тонкие "веревочки" (диаметром 1/2 см, длиной 12-15 см). Каждую такую "веревочку" надо "смотать в клубочек" вокруг изюминки. В скороварке для сиропа вскипятить воду вместе с сахаром и медом, в кипящий сироп положить "клубочки", плотно закрыть скороварку. Варить на ровном пламени 50-60 минут. Во время варки крышку снимать нельзя. В конце варки уменьшить пламя. Готовые "клубочки" (они имеют коричневый цвет) выложить на смоченную водой доску, посыпать изюмом. Остывшие посыпать сахарной пудрой.

Ильин день – это праздник, который проходит второго августа. О том, кто такой пророк Илия, о его житии и многом другом, Вы сможете прочитать в нашей статье!

Ильин день – праздник 2 августа

Ильин день отмечают 2 августа. Этот праздник посвящен самому первому Святому, которого стали почитать на Руси. В IX в Киеве был построен соборный храм, а княгиня Ольга возвела храм во имя пророка Божия Илии на севере Руси, в селе Выбуты. В Ильин день всегда молились об избавлении от засухи, ведь в те времена это означало голод и отсутствие урожая. Ильин день обычно выпадал на границу сезонов и считался серединой лета, когда время близится уже к зиме.

После Ильина дня обычно не плавали в водоемах. Существовало поверье, что можно утонуть. Многие придерживаются его до сих пор. А девушки в эти дни молились о замужестве, так как Ильин день сопровождался традиционным периодом свадеб. Современное православное понимание праздника далеко отошло от народных верований, имеющих отношение, скорее, к язычеству, чем к истинному почитанию Библейского пророка. Мы познакомим вас с историей о пророке Илии, расскажем о его житие и пророчествах. Святой пророк Илия посвятил себя служению Богу и был взять живым на Небеса. В Писании говорится о том, чтоб он был “сокрыт вихрем”, до него такой чести в Писании удостаивался лишь один человек.

Пророк Илия упоминается и в Новом Завете, удивительно также, что его почитают пророком и мусульмане. В Коране есть упоминание о пророке по имени Ильясин. В священной книге мусульман пророка Илию также отождествляли с другими людьми, которые избежали смерти и вознеслись на Небо живыми. Это было знаком особого расположения Господа и больших духовных заслуг, на которые способны редкие праведники. Христианам важно не забывать о том, что суеверия и обряды, схожие с языческими не относятся к Ильину дню в православном понимании. Ильин день также совпадает со светским праздником – днем ВДВ.

Илия (др.-евр. אֵלִיָּהוּ (Элийя́ху), אֵלִיָּה (Элийя́) - «Бог мой Яхве») - (1-я пол. IX в. до Р. Х.), один из ветхозаветных пророков.

Имя пророка Илии переводится как «Бог мой Господь», что выражает основное содержание его служения (ср.: 3 Цар 18. 36) – ревностна борьба за поклонение единому Богу и своими делами являвшего Его могущество.

Жизнь пророка Илии

Пророк Илия – один из самых почитаемых святых Ветхого Завета. Он родился в Фесвии Галаадской в колене Левиином за 900 лет до Рождества Христова. Согласно преданию, дошедшему до нас от святого Епифания Кипрского, когда родился Илия, отцу его было таинственное видение: мужи благообразные приветствовали младенца, пеленали его огнем и питали пламенем огненным.

Святой пророк Илия действительно был пламенным ревнителем веры и благочестия, с малых лет он посвятил себя Единому Богу, жил в пустыне, проводил время в посте, молитве и благочестии. Его пророческое служение пришлось на царствование самого нечестивого израильского царя Ахава . Иезавель, жена Ахава, убедила мужа принять языческую религию.

В стране культивировалось поклонение Ваалу, народ отпал от истинной веры предков в Единого Бога, пророков израильских преследовали и убивали. Для вразумления царя и развращенного им израильского народа пророк Илия поразил землю трехлетней засухой, “молитвою небеса заключив”. После этого он, чтобы избежать гнева Иезавели, по указанию Божию, скрылся у потока Хораф, куда вороны каждое утро и вечер приносили ему хлеб и мясо.

Народ же в то время страдал от нестерпимого зноя и голода. Ветхозаветное предание рассказывает о том, что Господь по Своему милосердию, видя страдания людей, готов был пощадить всех и послать дождь на землю, но не хотел нарушить слова пророка Илии. Для пророка было важным обратить сердца израильтян к покаянию и возвратить их к истинному Богопочитанию.

Пророчества и чудеса пророка Илии

Божественный пророче, ты ревнуя по Господе Вседержители, молитвою небеса заключил еси, рек: дождь и роса да не снидет на землю, токмо глаголом уст моих.

Через некоторое время поток высох. Пророк Илья, по слову Божию, отправился в Сарепту Сидонскую к бедной вдове. За то, что она не пожалела последней горсти муки и масла, по молитве пророка Илии мука и масло с тех пор не истощались в доме вдовы. Здесь же пророк Илия совершает еще одно чудо: он оживил внезапно заболевшего и умершего сына вдовы, сострадая горю женщины.

На третий год засухи пророк Илия вернулся к Ахаву. Пророк Илия предложил устроить состязание со жрецами Ваала, чтобы выяснить, чей бог истинный. Собрав народ на горе Кармил, пророк Илия предложил соорудить два жертвенника: один – от жрецов Ваала, другой – от пророка Илии для служения Истинному Богу. “На который из них спадет огонь с неба, тот будет указанием, чей Бог истинен, – сказал пророк Илия, – и все должны будут поклониться Ему, а не признающие Его будут преданы смерти”.

Жрецы Ваала плясали, молились и кололи себя ножами весь день, но ничего не случилось. К вечеру святой пророк Илия воздвиг свой жертвенник из 12 камней, по числу колен Израилевых, возложил жертву на дрова, приказал выкопать вокруг жертвенника ров и повелел поливать жертву и дрова водой. Когда ров наполнился водой, пламенный пророк обратился к Богу с горячей молитвой и прошением, чтобы Господь ниспослал с неба огонь для вразумления заблуждающихся и ожесточившихся израильских людей и обратил сердца их к Себе. Огонь пал с неба и возжег жертву пророка Илии.

Народ закричал: “Воистину Господь есть Бог Един и нет другого Бога, кроме Него!”. Тогда по повелению пророка Илии жрецы были убиты. По молитве пророка Илии Господь послал на землю обильный дождь, засуха кончилась.

Божественный пророче, ты молитвою и милованием, паки небеса отверзаеши, и дождь жаждущим людем, богатно даруеши.

Однако, несмотря на чудеса и великие знамения, которые свершились по молитве пророка, Иезавель желала убить его за то, что он предал смерти жрецов вааловых. Снова начинаются преследования и гонения. Илья бежит в пустыню. Этот суровый и непреклонный ревнитель истинной веры впервые впал в отчаяние – ему казалось, что лишь он один остался верен истинному Богу, что не осталось на земле никого, кому он мог бы передать и сохранить веру отцов в Единого Бога.

И вот на горе Харив этот великий пророк удостоился, насколько это возможно для человека, созерцания лицом к лицу Бога. Господь утешил его, сказав, что остались еще люди на земле, никогда не поклонявшиеся идолам, и указал Илие на Елисея, которого Он выбрал пророком после Илии. Столь яркое событие в жизни пророка Илии показало ему, насколько Господь милостив, что Он не только грозный карающий судия. Елисей стал учеником пророка Илии и свидетелем его восхождения на небо в огненной колеснице.

Вознесение

Илия был взят на Небо живым: «вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на Небо » (4Цар.2:11). Согласно Библии, до него живым на небеса был взят лишь Енох, живший до Потопа (Быт.5:24).

Апокрифическая Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова описывает это событие так: «Илия сокрыт был вихрем, - и Елисей исполнился духом его » (Сирах.48:12). Согласно ей, Илия оставил пророку Елисею свою верхнюю одежду («милоть»), сбросив её тому уже с огненной колесницы.

Илиа пророк предивный, зарею ум просветив, весь бысть божествен: и царя нечестива суд неправедный зря негодует, темже и судом Божиим отречение посылает на него: такожде и царицу яко немилостиву, и златолюбиву, суду Божию предаде. Но молитвами, Христе, Твоего пророка Илии спаси всех нас, яко милосерд.

Чему научиться нам в житии пророка Илии?

Митрополит Иларион (Алфеев)

Сегодня Церковь празднует память святого пророка Божия Илии. В Третьей и Четвертой книгах Царств мы читаем о великих делах пророка, о чудесах, которые он совершал перед лицом народа израильского. Читаем о том, как, чтобы доказать бытие истинного Бога, он призывает четыреста пятьдесят пророков Вааловых и приносит жертву Господу, а они приносят жертвы своим богам; и жертву пророка по его молитве попаляет Божественный огонь, жертв же лжепророков огонь не касается.

Мы читаем о том, как Илия приходит в дом бедной вдовы и воскрешает ее сына, о том, как пророк бежит от гнева нечестивой царицы Иезавели в пустыню и, не находя в себе более сил на пророческое служение, в отчаянии взывает к Богу: «Довольно уже, Господи; возьми душу мою». Но Бог утешает его, не только посылая ему воду и хлеб, но и таинственным, необычайным образом являясь ему «в тихом веянии ветра». Ощущая это легкое дуновение, Илия понимает, что Господь явился ему не в грозных явлениях природы – не в буре, не в землетрясении, не в огне, – но именно в легком дуновении ветра духовного. Этим дуновением Духа Святого Бог утешает пророка и дает ему новые силы.

Наконец, мы видим как Илия идет вместе со своим учеником пророком Елисеем, и Елисей узнает, что его учитель в этот день будет взят от него. Илия говорит: «Проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя». И Елисей отвечает: «Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне». Илия сказал: «Трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так». Вскоре явилась огненная колесница, и вихрь вознес Илию на небо. Это был человек, который при жизни воскрешал мертвых, это был пророк, который не увидел смерти, но был вознесен Богом в Царствие Небесное.

Жизнь пророка Илии научает нас тому, какими были истинные пророки, призванные Богом на особое служение, на особую миссию – возвещать людям о Боге. Пророки были гонимы, и мы слышали сегодня в евангельском чтении слова Христа: «Пророк не имеет чести в своем отечестве» (Ин. 4:44), – т. е. там, где он проповедует, он не бывает понят. У всех пророков были враги и недоброжелатели, люди, которые желали им смерти. Как и все люди, пророки имели свои немощи, и не всегда была им по силам та невероятно трудная миссия, которая была на них возложена – свидетельствовать о Боге людям, которые не хотели этого свидетельства слышать.

Читая о жизни других пророков, мы узнаем, что, когда Господь призывал их, некоторые из них отказывались. Один сказал, что он слишком юн, другой – Иона – вообще бежал от Лица Божия, сознавая, что нет у него сил исполнить возложенную на него Богом миссию. Пророк Илия в отчаянии просил у Бога смерти. Но пророков всегда подкрепляла благодать Божия, в своем служении они непосредственно соприкасались с Богом, встречали Его в личном духовном опыте.

Встречи эти бывали разные. Иногда Господь приходил в легком дуновении ветра, т. е. в некоем сокровенном духовном утешении, как это было с пророком Илией. Но бывало и так, что не только пророк, но и весь народ был свидетелем явления Божия, когда, например, тот же Илия с помощью огня решил показать, быть ли Господу или Ваалу Богом Израиля. В разные периоды человеческой истории Бог посылал людям пророков, чтобы от них люди услышали слово истины, чтобы они чудесами засвидетельствовали присутствие Божие и силу Божию. И во все эпохи пророки были людьми немощными – такими же, как мы с вами. Их пророческая миссия намного превышала их естественные человеческие силы, и они, не надеясь на собственные силы, искали помощи у Бога. Они просили у Бога духовного подкрепления в трудные минуты, когда были оставлены людьми, гонимы, когда враги искали их смерти. И Господь таинственным образом подкреплял их благодатью Святого Духа.

И еще одному научаемся мы из жизни пророка Илии – тому, что каждый пророк оставлял после себя духовное потомство. Пророки не были людьми, которые, подобно знаменитостям мира сего, ярко блеснув, исчезают. Пророки оставляли после себя учеников, поэтому дело, которому они служили, не умирало и после их смерти. Когда Илия был вознесен на небо колесницей Божией, Елисей взял его милоть, т. е. плащ, и ударил ею по воде, и вода расступилась, и Елисей понял, что духовное наследие пророка Илии перешло к нему. Нередко бывало, что ученики оказывались выше учителя, потому что дух, который был на одном пророке, переходил на другого и с еще большей силой действовал через него. Так духовное преемство переходило от одного пророка к другому, вплоть до последнего из пророков и первого из апостолов – Иоанна Крестителя. Затем оно переходило от одних апостолов к другим, затем к епископам, к священникам и ко всему народу Божию, который это благодатное свидетельство о Боге – также передавал из поколения в поколение; оно дошло и до нас, и ныне мы являемся его обладателями.

Потому, вспоминая ветхозаветных пророков, мы вспоминаем не каких-то людей, которые жили в древности и три тысячи лет назад прославились своими великими делами, но святых, духовное наследие которых продолжает жить в нашей Церкви. Вспоминая их и молясь им, мы надеемся хотя бы в малой степени проникнуться тем духом, которым они жили, и получить хотя бы частицу той благодати Божией, которая была дана им не ради них самих, но дабы помочь им нести нелегкую миссию свидетельства о Боге перед людьми, тот крест, под тяжестью которого и мы порой сгибаемся, не находя в себе сил, чтобы его понести.

Иногда мы говорим: Господи, это невозможно, этот крест слишком тяжел для меня. И тогда приходит благодать Божия в «веянии тихого ветра», и ее освежающее и укрепляющее дуновение дает нам новые силы.

Человеческий Лик Бога. М., 2000.г

Который отмечают славянские этносы 2-ого августа каждого года. Традиция отмечать Ильин день существует у славян давно, причем так давно, что ни кто и не вспомнит, когда она точно появилась. Ильин день - особенный праздник, его отмечают традиционными обрядами. Обряды, которые происходят на праздник, так или иначе, связанны с бытом народа-пахаря. Ильин день является православным праздником, и приурочен к памяти святого Илии.

По всей видимости, Ильин день имеет языческое прошлое. В образе Ильи пророка слились многие черты языческого Перуна. Перун у язычников был повелителем грома и молнии. Своей волей Перун, дождями утолял жажду земле-кормилице. Приняв христианство, на долго еще помнили языческих богов. Народ находил в ветхозаветном сказание о жизни Святого пророка Илии его сходство с Перуном. Это во многом объясняет культ и популярность праздника. Пройдут годы, и православие станет основной частью русской жизни, русской истории. Через поколения, языческое прошлое будет забыто, а вот образ пророка Илии наоборот крепко-накрепко войдет в сознание русского народа.

Святой Илия для народа, как и Перун, был хозяином молнии, грома и дождей. Народ представлял Илию как могучего, мудрого седого старца, с грозными глазами. Карающая рука пророка с помощью стрел-молний поражает нечисть, бесов и злых демонов. В народе считают, что духи тьмы, пораженные стрелами Илии превращаются в змей и других ползучих гадов. По своему усмотрению посылает Илия молнию и гром на грешников, и осыпает их поля и посевы градом. Добрым же пахарям Илия посылает дождь, и убивает своими стрелами вредителей поедающих посевы. Илия-пророк везде и всегда олицетворял гнев Божий.

Ильин день, отмечаемый на Руси 2-ого августа, считался днем опасным. В этот день народ ждал дождя и грозы. Дождем, шедшим в праздник, люди умывались, считалось, что Ильинский дождь охраняет человека от всяких чар и хворей. В некоторых населенных пунктах, всю Ильинскую неделю крестьяне проводили в строгом посте и молитвах, надеясь, что Илия не покарает их своим гневом. Ильин день часто называли «сердитым днем». В праздник старались не работать, а проводить время в веселом настроении. Считалось, что любая работа могла навлечь гнев пророка. Если же в Ильин день на улице начинался дождь, вся деревня разбегалась по домам, проводя время в молитвах к Илии, с просьбой сменить гнев на милость. В некоторых деревнях в Ильин день вся деревня приходила к церкви и приводила с собой рогатый скот. Священник, по просьбе прихода, поливал животных святой водой. После приход выбирал животное, вскладчину выкупал его у хозяина. Потом скотину варили и раздавали желающим за деньги. Все собранные средства отдавали в пользу церкви.

Накануне Дня Ильи, крестьяне окуривали свои жилища ладаном и кропили святой водой. Все предметы роскоши, находившиеся в доме крестьянина, он прятал за темным полотном или вовсе выносил из дома. Считалось, что Илия считает роскошь неприличной в быту простого крестьянства. В старинном русском эпосе пророк Илия нередко отожествляется с личностью . Подвиги русского богатыря приписываются пророку. Народ активно возводил часовни в честь святого, в тех местах, где по преданию конь русского богатыря выбивал родники своим копытом.

Ильин день - большой праздник. Ко дню поминания святого Илии, в народе, приготовлено много примет, пословиц, сказаний, поговорок и заклятий. Отметим, что где бы ни встречался пророк Илия в народном творчестве, он справедлив: является образцом праведного гнева, обрушивая его на грешников, и образцом отцовской заботы, которую посвящает добрым и благочестивым.

Широко отмечается 2 августа (20 июля) всеми верующими в Создателя и принявшими православие, в частности, южными и восточными славянами, в их числе русскими, болгарами, украинцами, греками, грузинами и представителями католической конфессии. Имеет статус Дня памяти пророка Ильи. В отличие от православной, римско-католическая церковь празднует его 16 февраля в числе других пророков. А вот армяне выбрали для торжества первое воскресение после Троицы (Пятидесятницы). В исламе Илью зовут иначе - Ильяс. Святой пророк, по народному поверью, является повелителем громов, молний и дождя Таким даром язычники в давние времена наделяли Перуна, который все-таки уступил Илье пальму первенства. В наше время святого пророка Илью считают покровителем авиаторов и десантников. Не зря же последние с великим удовольствием в свой праздник ВДВ средь бела дня плещутся в фонтанах при благосклонном отношении к ним прохожих и блюстителей порядка! Святой Илья почитается и в православии и католиками с не меньшим пиететом, нежели еще один религиозный и исторический персонаж - Николай-угодник.

Добрейший пророк Николай-чудотворец

У пророка Николая-угодника есть и другие имена - Святитель Николай, Николай - чудотворец. Время его жизни с 15 марта 270 года по 6 декабря 343 года. О нем мы узнаем из народных сказок, былин, духовных стихов. В свою бытность выполнял ипостась архиепископа города Миры в Малой Азии (архиепископ Мир Ливийский - Византия). По складу своего характера и деяний - прямая противоположность пророку Ильи. Слыл добрейшим человеком. Активно выступал против казней, и канонизирован за усердное милосердие. Истово заботился о людях, особенно детях. Не зря его образ связывают со всеми любимым на Земле Дедом Морозом!

Рожденный в Фесвии Галаадской

Именно из этого местечка родом пророк Илья. А дата рождения 2 августа (20 июля по старому стилю и юлианскому календарю) означает переход лета к осени, затем и к зиме, и уменьшение со второго числа заключительного месяца лета продолжительности светового дня. Если же быть наиболее близким к истине, то появился на Божий свет Илья в девятом веке до новой эры, за девять столетий до Рождества Христова. А Фесвия - поселение иудейское. И нарекают его там чаще всего Элийяху, Элийя. Перед рождением сына отцу приснился удививший его до глубины души сон - вокруг его отрока хлопочут ангелы, пеленают младенца в огненные ткани и кормят огнем. И сон оказался вещим: когда наследник подрос, то удалился в самое пекло пустыни. Там он ревностно и страстно молился, Строго соблюдал пост. Являл собой пример целомудрия, яростно боролся с идолопоклонством, язычеством, порочными деяниями. Именно им был подвергнут испытаниям и потрясениям израильский царь Ахав, почитавший бога Ваалу, который, и тоже по народным приданиям, обитал на горе Кармель - горный массив на северо-западе Израиля (в православной Библии - Кармил). Библейский горный массив с запада ограничен Средиземным морем, с севера - Хайвским заливом и долиной Звулон. Так вот, в "Книгах царств" жена царя Северного Израильского царства Изевель требовала от своего мужа Ахава строить капища и жертвенники языческому богу Ваалу. За то пророк Илья наслал на земли небывалую засуху, что грозило погубить урожай и породить страшный голод. Иудейский царь испугался до смерти. И пошел искать пророка Илью, чтобы избавить свой народ от жесточайшего стихийного бедствия. Пророк приказал царю собрать народ на горе. Чтобы принести жертвы Всесожжения Господу. но напрасно четыре сотни жрецов Ваала с утра и до вечера совершали свои языческие обряды, даже ругали себя и истязали до крови - принесенная им жертва оказалось целой. С наступлением вечера пророк Илья громогласно вопросил: " Услышь меня, Господи! Да познает народ сей, что ты, господи, Бог!". И, по преданию, упал огонь на жертву Ильи. И поглотил ее. И при виде этого чуда чудного, все, кто находился на горе Кармель, упали на колени и в великой радости восклицали: " Господь есть Бог! " Жрецы языческого бога Ваала были перебиты. С небес хлынул ливень, который остудил засуху и напоил землю. Кстати, первый храм во славу и в честь пророка Ильи был построен в православном граде Киеве. И произошло это еще до Крещения Руси. Сегодня церковь называется Свято-Ильинской и служит примером глубокого почитания и уважения святого пророка Ильи народом. Что касается самого таинства Крещения Руси, то проходило оно около названной нами церкви на берегу Днепра рядом с речкой Почайны. И имело место это историческое событие в Древней Руси быть в 988 году, осуществил которое великий князь Владимир Святославич. Названный год - есть начало русской православной церкви, год рождения государственной православной религии.

Пророк Илья - прямая противоположность Николаю-Чудотворцу

И это действительно так. Если Николай - угодник, Николай- святитель, Николай-чудотворец слыл за пророка доброжелательного к людям, особенно их детям, помогал в их заботах по дому, в поле, где они в поте лица выращивали урожай, чтобы в сытости жить по осени и зиме, то пророк Илья мог в чрезмерном гневе наслать и засуху или затопить все окрест ливнями, оглушить громом и ослепить молниями. И все это он делал молитвами к Создателю. Он даже в бытие своем воскресил отрока и разделил реку священную для все верующих, будь то православные, католики или сами иудеи, Иордан. По преданию, Илью живым забрали на Небо. И оно умчался в его бесконечные просторы на огненной колеснице, запряженной четырьмя белыми конями, оставив вместо себя духовного наставника Елисея.

Святой пророк Елисей

Память ему воздается 14 - 27 июня. По его твердому разумению, Бог - есть спасение! Отцом Елисея был богатый землевладелец Сафат, проживавший в долине реки Иордан (селение Авел Мехолы) .Однажды Елисей пахал землю двенадцатью парами быков. К нему подошел пророк Илья и одарил своей милостью. Сие означало, что Илья принимает Елисея в свои ученики и обещает наделить своим даром. Елисей заколол пару быков и упряжью совершил Всесожжение Господу. Отказавшись от всего земного, он пошел за своим учителем, став его учеником. Кстати, на Небе Илья - пророк ожидает второго пришествия Иисуса Христа, чтобы снова вернуться на Землю.

Традиции, обряды, приметы на Ильин день

Их достаточно много, и всех рассказывать долго! Прежде всего пророк - исполнитель воли Бога. Особенно гневлив он по отношению к демонам и прочей нечистой силе, которую, не задумываясь, и беспощадно поражает огненными стрелами - молниями. В то же время православным хорошо известна изворотливость чертей и прочей нечисти - могут и в зверей и в домашних животных вселиться, принося потом в дом и людям всяческие беды. Потому именно второго августа животные из дома не выпускаются и не впускаются. Да и самим людям тоже лучше порог его не покидать! И все за тем, чтобы нечистая сила в разных образах не пробралась в обитель и не причинила зла. А то ведь может случиться и так - вселился черт в кошку. Та вошла в дом. А от Ильи чертяка не скроется. Пустит с неба молнию, и дом может сгореть вместе с окаянной чертовкой-кошкой. А вот рыбакам строжайше наказывалось выбрасывать назад в реку рыб с красными глазами. По поверью - в обитателей водоема тоже вселяется нечистая сила, и она опасна для человека. 2 августа лето поворачивает к зиме и последняя с летом яростно борется. А люди в этот день просят у Ильи либо дождя или солнечной погоды - что им в данный момент особо требуется! В грозу дождевую воду собирали - от сглаза, разных хворей, будучи уверенными, что она, и тоже, по поверью, обладает целебной силой. Есть даже пословица на сей счет: " Кто попал под дождь - запасся здоровьем на целый год!" Но строго не рекомендовалось стоять в грозу в воде или под деревьями, особенно под сосной и с двумя вершинами. Последствия беспечности хорошо известны и сегодня. В грозу закрывались окна и двери, перед образами зажигались лампадки. Совершались специальные обряды, дабы уберечь от молний и скот и поля - последние если заполыхают, сгорят дотла, и останутся люди на зиму без хлеба, а он - всему голова! Потому и дома, и огороды, и поля окуривали ладаном. Заметим при этом - День Ильи разделен на два сезона. До обеда - царит лето. После обеда - бразды правления в свои руки берет осень. По указанной причине завершалась косьба сена и начиналась жатва. 2 августа весь скот надо держать дома: Илья разъезжает по небу и высматривает нечистую силу. Так что под его громы и молнии может вполне попасть и буренка, в которой нечисти и вовсе нет. Нельзя в этот день работать в огороде: урожай погибнет! А фрукты и листья падут на землю. Есть предостережение: "Не мечи на Илью копны - огнем пожжет!" А вот кому с пророком-Ильей повезло - так это пчелам. Нечистая сила боится их, шарахается от ульев. Потому на пасеке работать не возбраняется!

Празднование Ильина дня

Еще из давних времен к нам пришло слово "братчина". Не все ведь в селениях были богатыми. Вот и скидывались (мольба) для застолья семьями, всей деревней или несколькими поселениями, кто и чего может. Главное блюдо - барашек или бычок. Их приносили в жертву. Особым и желанным напитком было и сегодня есть пиво, лучше домашнего приготовления, а не то, что нынче на прилавках для удлинения срока употребления с консервантами. Женщины пекли обрядовые печения (хлебцы). Но из урожая новой муки! После веселого застолья водили хороводы, пели песни. Праздник - он и есть праздник! Однако нельзя было ни в коем случае купаться: нечистая сила (русалки, водяные) прячется на дне, и уж точно утянет ослушников к себе! Остерегайтесь! А если рискнете и не утоните с легкой руки той русалки, то сильно простудитесь - по всему телу нарывы и фурункулы пойдут! Ведь с началом августа тепло уходит, случаются и первые заморозки, переохлаждаться же для здоровья, всем известно, вредно. А вот до Ильина дня - пожалуйте: "Мужик в реке купается - с летом прощается!" По легенде - одна из лошадей, запряженная в колесницу Ильи, разъезжающему по небу и высматривающему нечистую силу, дабы поразить ее, окаянную, молниями, подкову в реку уронила, и та стала холодной. Что же касается православной церкви, то в Ильин день она прославляет Илью молитвами, богослужениями, совершает крестные ходы. Отдает христианскую дань, как одному из почитаемых святых угодников Ветхого завета. Божественная литургия в честь Дня Ильи умиляет добрых православных, укрепляет веру в Господа и его пророков.

-