Икона Тайная Вечеря
Икона Тайная Вечеря рассказывает о самой последней трапезе Спасителя со своими учениками. На иконе изображены Иисус и двенадцать Его учеников, включая предавшего Спасителя Иуду Искариота. События, произошедшие во время Тайной Вечери стали отправной точкой Страстей (Страданий) Христовых. Формально Вечере в хронологии Страстей, конечно, предшествует Вход Господень в Иерусалим, отмечаемый ныне православными как двунадесятый праздник и вечеря в Вифании, где Христа помазали миром, обозначив Его как Мессию - помазанника Божьего. Но именно во время проведения Тайной Вечери происходят:
Омовение ног ученикам. Перед трапезой, согласно древнему восточному обычаю, Иисус, опоясавшись полотенцем, вымыл ноги Своим ученикам. На изумлённый вопрос апостола Петра: "Господи! Тебе ли мыть ноги мои?" Иисус, омыв ноги всем апостолам, отвечал: "Если Я, Господь и Учитель, омыл ноги вам, то и вам должно омывать ноги друг другу. Истинно говорю вам - раб не больше господина своего, а посланник - не больше пославшего". Тем самым Спаситель показал пример истинно христианского смирения, зная что омывает ноги даже Иуде Искариоту, чьё предательство в скором времени привело к концу земной жизни Христа.
Предсказание Иисусом предательства Иуды Искариота.Во время трапезы Иисус Христос сказал своим ученикам:"Истинно, истинно говорю вам - один из вас предаст Меня...опустивший со Мною руко в блюдо - этот предаст Меня". На вопрос Иуды:"Не я ли, Учитель?" Спаситель отвечает: "Ты сказал". Чуть позднее Иуда Искариот первым из учеников покинет Тайную вечерю, чтобы успеть привести воинов и рабов, служащих первосвященникам, в Гефсиманский сад для пленения Иисуса Христа. В Гефсиманском саду, после моления о чаше, Иуда снова встречается со Спасителем, окружённым Его учениками-апостолами. Чтобы воины первосвященников не схватили по ошибке апостола Фому, внешне весьма схожего с Иисусом, Иуда указывает им на Иисуса своим приветственным поцелуем. За предательство Учителя Иуда получил от первосвященников тридцать серебренников. Раскаявшись в собственном неверии, Иуда бросил полученные деньги в храме и, выйдя, удавился.
Таинство причащения - Евхаристия. Иисус Христос, раздавая своим ученикам хлеб, разломленный Им на части и вино, говорил апостолам: "Примите, ядите, сие есть Тело Моё...Пейте из чаши всё, ибо это есть Новый Завет в Крови Моей, проливаемой за многих, во оставление грехов". Само слово Евхаристия - греческого происхождения, оно означает "благодарение". Вкушая Тело и Кровь Христову, мы становимся частью единого с Богом и одновременно благодарим Спасителя за его жертву, которую Он принёс за нас, освободив человечество от тяжести первородного греха ценой Своих мучений. И сейчас Таинство Святого Причастия является основой церковной литургии - главного христианского богослужения.
В иконографии Тайной Вечери существует несколько особенностей, характерных для отображения избранных апостолов Христа. Так, самый юный из апостолов, Иоанн Богослов, на иконе Тайной Вечери изображается возлежащим у груди Спасителя. Иуда Искариот по понятным причинам лишён нимба. Часто в руках его рисуется кошелёк, мошна - Иуда был казначеем апостолов, он собирал пожертвования и распоряжался собранными деньгами. Иисус Христос изображён с характерным для Его иконографии крестчатым нимбом.
Икона Тайная Вечеря всегда будет служить напоминанием о спасительной жертве Иисуса Христа, ведь именно с последней совместной трапезы Спасителя с Его апостолами начались Страсти Христовы, закончившиеся Его земной смертью и последующим Воскресением, даровавшем человечеству искупление первородного греха прародителей Адама и Евы.
В христианстве много есть чудотворных и очень почитаемых икон. Но есть одна, которую можно встретить в каждом доме. Это икона «Тайной вечери», которая изображает сцену, происшедшую две тысячи лет тому назад накануне
Сюжет
В основе образа лежит библейская история о последних днях Иисуса на земле. Накануне предательства Иуды, ареста и распятия Христос собрал в доме всех своих учеников на трапезу. Во время ее он преломил кусок хлеба и отдал апостолам, приговаривая: "Ешьте, это тело мое, которое ломается за вас на отпущение грехов". Затем он отпил из чаши и также отдал ее своим последователям, приговаривая, что там содержится его кровь для искупления грехов. Эти слова и вошли потом в церковный обряд, известный под названием Евхаристия. Икона «Тайной вечери» также напоминает верующему о том, что в тот далекий день Иисус предрек, что совсем скоро его предаст один из учеников. Апостолы заволновались, спрашивая, о ком идет речь, но Господь подал хлеб Иуде. В Великий Четверг христианская церковь вспоминает это событие особенной службой.
Значение иконы
«Тайная вечеря» - икона, значение которой очень ясное и одновременно не до конца понятное. Главные, центральные элементы - это вино и хлеб, которые стоят на столе. Они говорят о теле и крови Иисуса, который принес себя в жертву. В то же время можно утверждать, что сам Христос выступает в роли агнца, которого традиционно готовили на Пасху иудеи.
Трудно ответить сегодня, когда происходила Тайная вечеря. Икона только передает суть этого события, но и этим она важна. Ведь причащение телом и кровью Господа позволяет каждому верующему стать частью той трапезы, где зарождались основы христианской церкви, ее главное таинство. Она говорит о самом важном в жизни христианина - принять жертву Иисуса, пропустить ее через свое тело и душу, соединиться с ним в одно целое.
Скрытый символизм
Икона «Тайной вечери» является символом правдивой веры и единства человеческого рода. Ученые, исследовавшие библейские тексты, сравнивали их с другими источниками, более древними и независимыми. Они пришли к выводу, что Иисус на своей трапезе проводил ритуал, который установился до него за тысячу лет. Переламывание хлеба, питье вина из чаши - это те вещи, которые делались иудеями и до него. Таким образом, Христос не отвергал старые обычаи, а только дополнил их, усовершенствовал, внес в них новый смысл. Он показал, что для служения Богу не нужно уходить от людей, рвать с ними все отношения, а наоборот, следует идти к людям и служить им.
Самая известная икона и ее анализ
«Тайная вечеря» - икона, которую нередко можно увидеть в трапезной и на кухне. На сегодня существует большое разнообразие образов данной тематики. И каждый иконописец привносил в нее свое видение, свое понимание веры. Но самая популярная икона «Тайной вечери» принадлежит кисти Леонардо да Винчи.
Написанная в конце пятнадцатого века, знаменитая фреска располагается в миланском монастыре. Легендарный живописец использовал особую технику рисования, однако фреска очень быстро начала разрушаться. На образе изображен Иисус Христос, сидящий в центре, и апостолы, разбитые на группы. Идентификацию учеников смогли провести только после того, как в девятнадцатом столетии обнаружили записные книжки Леонардо.
Считается, что икона «Тайная вечеря», фото которой можно найти в нашей статье, изображает момент, где ученики узнают о предательстве. Живописец хотел показать реакцию каждого из них, включая Иуду, ведь лица всех людей повернуты в сторону зрителя. Предатель сидит, сжимая в руке мешок с серебром и поставив локоть на стол (чего не сделал ни один застыл, держа в руке нож. Христос указывает руками на угощение, то есть на хлеб и вино.
Леонардо использует символизм числа три: позади Христа располагаются три окна, ученики сидят по трое, и даже контуры Иисуса напоминают треугольник. Многие люди пытаются найти в образе скрытое послание, какую-то тайну и разгадку к ней. Так, Ден Браун считает, что художник показал трапезу в нетрадиционном ее понимании, утверждая, что рядом с Иисусом сидит Мария Магдалена. В его трактовке - это жена Христа, мать его детей, от которых отнекивается церковь. Но как бы там ни было, Леонардо да Винчи создал удивительную икону, которая знакома не только христианам, но и верующим других религий. Она магнитом притягивает людей, заставляя задуматься о бренности жизни.
Икона Господа "Тайная Вечеря"
Великий четверг - священнейший для всех христиан день
Тайная вечеря - это последняя трапеза Иисуса Христа с апостолами. Христос подытожил то, чему Он учил, и дал последние наставления Своим ученикам. "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга".
Он посвятил их в таинство Причащения: благословив хлеб, Он преломил его и раздал со словами: "примите, ядите: cue есть Тело Мое" а затем, взяв чашу с вином, сказал: пейте из нее все, ибо "cue есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов".
Тайная Вечеря. Конец XIV в. Андрей Рублёв
Он сказал, что один из учеников предаст Его, и что Петр трижды отречется от Него еще сегодня. "Рука предающего Меня со Мною за столом, впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению...". "Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины". "Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему..." Спаситель приуготовил апостолов к служению. "Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир" - сказал Христос в своей молитве Отцу. Тайная вечеря, которая происходила в горнице одного из домов Иерусалима, обрела вселенское значение и непреходящий смысл.
Древний вышитый покров, Евхаристия - Таинство Причащения Апостолов
После вечери Христос пошел с апостолами в Гефсиманию. "...посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сынов Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И отошед немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. И приходит к ученикам, и находит их спящими". Смысл этого эпизода огромен: Иисус Христос - истинный Бог, но Он и истинный Человек, и смертная тоска не была чужда Ему и посетила Его. Но Он поборол ее во имя спасения людей. Апостолы же не смогли победить всего лишь сонливость и засыпали трижды, несмотря на просьбу Учителя бодрствовать...
Трапеза. Христос только что сказал, что один из апостолов предаст Его. Ученики недоуменно и испуганно смотрят друг на друга. Кто предаст Христа? Предатель указан - Иуда, наклонившись, протягивает руку за хлебом. Его поза повторяет позу Иоанна - любимого ученика Христова, со смирением и теплотой склонившегося к Учителю. Преданность и предательство - как различить их за внешне одинаковыми движениями и позами? Это дается только духовным зрением...
Икона в киоте "Тайная вечеря"
Христос омывает ученикам ноги. Своим поступком он учит безоговорочному отрицанию гордыни. Смиренными должны пойти апостолы в мир, как Учитель. Сын молит Отца о чаше: ...впрочем не как Я хочу, но как Ты. И вот со множеством народа пришел Иуда. Иуда целует Христа. Апостолы в страхе отворачиваются. С этого момента начинаются страсти Господни...
Икона Тайная Вечеря.
Мозаика над Царскими вратами
главного иконостаса в Исаакиевском соборе. 1887 г.
По оригиналу С. А. Живаго (1805-1863)
Лицо Иуды на иконе не отмечено какими-либо неприятными чертами. Иконописец не считает себя вправе судить. Да и само предательство потому и является самым низким обманом, что прячется под маской преданности. Лицо Иуды - "как у всех"...
Тайная вечеря. Омовение ног. Конец ХV - начало XVI века
Тайная вечеря. Около 1497 г.
Тайная вечеря, Омовение ног, Моление о чаше, Предание Иуды.
Клейма иконы "Воскресение" Дионисия Гринкова. 1568
После омовения ног Христос возлёг с учениками за стол для вкушения пасхального агнца. Во время вечери он объявил ученикам, что один из них предаст его. Все поочерёдно спрашивали: " Не я ли, Господи?" В ответ Иуде Искариоту Христос тихо ответил: "Что делаешь, делай скореее" На этой вечере Христос установил таинство Причастия, в котором христиане под видом хлеба и вина принимают истинное Тело и истинную Кровь христовы. Христос занимает за столом первое место слева. Иуда простирает руку к чаше - символу искупительной миссии.
В Западной Европе с освоением концепции свободы воли утвердилось бесспорное осуждение Иуды: он мог не предать Христа, но в свободе своего выбора пошел по пути предательства. Это сразу же нашло свое выражение в живописи. Иуду стали изображать так, что по его отталкивающему лицу сразу же становилось ясно - он предатель. Одним из первых таким изобразил Иуду Джотто...
Икона Тайная Вечеря«Тайная вечеря» - это широко известная икона, которая знакома не только верующим православным людям, которые ежедневно ходят в храм, но и тем, кто хорошо знаком с искусством Леонардо да Винчи. Образ события новозаветной истории по изображению схож со знаменитой фреской творца. Однако, несмотря на то, что практически всем людям известно данное творение, но каждого в отдельности интересует ответ на вопрос: «Какое именно смысловое значение данного произведения искусства в православной религии, и чем на самом деле она может помочь?»
Ценность иконы «Тайная вечеря»
Творение в виде фрески Леонардо да Винчи и иконы, о которой идет речь, переплетаются между собой. Именно поэтому многих иконописцев и великих мастеров живописи испокон веков интересует вопрос: «Каким именно образом связаны между собой данные произведения?». Однако подлинно известно, что живописная фреска великого творца и священный образ того главного для христиан события, несут в себе различные цели, несмотря на то, что они являются глубоко символичными и играют определенную роль для истории и каждого человека в отдельности.
Тайная вечеря имеет широкое значение, поскольку символизирует определенное начало нового жизненного пути для всего человечества и в то же самое время является ярким символом нового этапа в отношениях между Всевышним и народом в целом. Исходя, из таких познаний можно утверждать, что вследствие такого значения данная икона располагается в каждом православном христианском храме над входом в алтарь. Также именно поэтому в жертву приносят только лишь хлеб и вино, поскольку кровь испокон веков не проливается, ведь она была в свое время искуплена Иисусом Христом.
Деяния Страстного четверга:
1. Омовение ног – некий ритуал;
2. Евхаристия;
3. Молебны;
4. Предательство ученика и последователя, то есть Иуды;
5. Взятие под стражу.
Общая значимость иконы знакома для каждого христианина и для того, чтобы рассказать о ее значении, не нужно прилагать никаких усилий, однако чтобы понять и осмыслить уйдут годы. Это связано с тем, что общее осознание глубокого смысла трапезы, которое отображено в иконе приходит к каждому человеку в свое время.
Практически каждому человеку, а тем более христианину известно, что на протяжении года в церкви или в храме совершается определенное таинство, которое было установлено ранее Всевышним. Именно в тот момент в канун пасхальной ночи на тайной вечере произошло знаменательное событие, которое отражается в данной святыне. Важно отметить, что 2000 лет назад празднования Пасхи совершалось в честь освобождения тогдашних иудеев из египетского рабства. В те времена Иисус Христос собственными руками омывал ноги ученикам и разделял с ними в вечернюю трапезу. Хлеб ломал и раздавал апостолам, а вслед за хлебом передавали чашу. Именно данные события отображены в широко известной иконе, а также на фреске живописца эпохи Высокого Возрождения.
Богословское значение святого образа
Однако не только лишь упомянутые, деяние случились в святой вечер. Некий ученик и последователь Великого Иисуса Христа был потерян, поскольку он решил предать собственных союзников и соратников. Поэтому в этот момент существует некая договоренность об измене, которая ранее была оплачена. Важно отметить и тот факт, что число монет и по сей день входит в пословицу.
Речь идет не об одном человеке, а о том, что предать Всевышнего может каждый человек в любое время, однако не каждый сможет найти в себе духовные силы для того, чтобы искренне от всего сердца и души раскаяться. Именно поэтому общее значение для каждого человека иконы передается не сюжетной линией, какими-либо красками, жестами или персонажами, а непосредственным ощущением того, что Всевышний ждет каждого человека к себе с раскаянием до последнего его вздоха.
На Святом Лике можно лицезреть определенную фигуру Иуды именно он тянется к центру стола, таким образом, он выдаёт, что является предателем. Его фигура говорит о нелепости и вызывающем поведении. Таким образом, иконописцы древних времен старались подчеркнуть падение, смятение и сделать, как бы «говорящим» Иуду. То есть даже на иконе видно его предательство, и всепоглощающую глубину деяния его.
Важно отметить, немало важный исторический факт, что место секретной трапезы по сей день ни один творец не смог описать в деталях. Однако если обратиться к историческим сведениям и данным, можно выяснить, что на тот период времени не могли существовать широкие длинные столы и стулья, которые привычные для современного жителя.
Об этом мы можем судить исходя из того, что в те времена даже у римлян не существовало таких предметов мебели, следовательно, во время трапезы, еда лежала на лавке, а люди сидели на полу, подстилая подушки.
Поэтому можно смело утверждать, что иконописцы изобразили на священном лике длинный стол, который является ярким символом, то есть напоминанием о евхаристии, которая на тот момент была совершена впервые в истории. Следовательно, можно сказать, что стол - это в некотором роде прообраз самого престола в алтаре.
В то же самое время, обратившееся к иконе Тайная вечеря, которая написана иконописцами иных стран мира можно увидеть некое изображение, на котором существуют большие чаши с разнообразными продуктами, травами, то есть продуктами в изобилии. Святой лик из разных стран мира отличается лишь некими нюансами, такими как обстановка, помещения, форма стола или чаши на столе. В то же самое время фигура Всевышнего является яркой и зачастую выделяется:
одеждой;
позой;
размером.
Где разместить икону?
Икону можно расположить в собственном домашнем иконостасе в любом углу независимо от того, какая комната это будет. Естественно, что вблизи данного священного Лика необходимо установить Святой образ Божьей Матери, Иисуса Христа, святых угодников, Николая Чудотворца и иных святынь, которые несут глубокое значение для жильцов дома.
Многие священнослужители утверждают, что поставить данную святыню можно в столовой для того, чтобы совершать молитвенное правило перед употреблением пищи. Следовательно, ответ на вопрос где разместить икону достаточно прост в любом месте дома, где посчитает нужным хозяин.
Чем помогает икона «Тайная вечеря»?
Можно говорить о том, что к иконе Тайная вечеря можно обращаться с любыми просьбами и деяниями. Испокон веков она помогает каждому православному верующему христианину связаться с Всевышним, попросить у него прощения и раскаяться в содеянном. Поэтому именно эта святыня располагается в храмах и церквях вблизи алтаря.
Также напоминаем Вам, что наша поможет Вам найти множество других православных товаров, а также даже !
В пятый день после входа Господа в Иерусалим значит, по нашему в четверг, (а в пятницу вечером надлежало заклать пасхального агнца), ученики спросили Иисуса Христа: "где велишь нам приготовить Тебе Пасху?"
Иисус Христос сказал им: "пойдите в город Иерусалим; там вы встретите человека, несущего кувшин воды; последуйте за ним в дом и скажите хозяину: Учитель говорит: где горница (комната), в которой бы Мне совершить Пасху с учениками Моими? Он покажет вам большую убранную горницу; там приготовьте пасху".
Сказав это, Спаситель послал двух учеников своих Петра и Иоанна. Они пошли, и все исполнилось так, как сказал Спаситель; и приготовили Пасху. Вечером того дня Иисус Христос, зная, что Он будет предан в эту ночь, пришел с двенадцатью апостолами Своими в приготовленную горницу. Когда все возлегли за стол, Иисус Христос сказал: "очень желал Я есть с вами эту Пасху прежде Моего страдания, потому что, говорю вам, уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием".
Потом встал, снял с Себя верхнюю одежду, препоясался полотенцем, налил в умывальницу воды и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.Умыв ноги ученикам, Иисус Христос надел одежду Свою и, возлегши опять, сказал им: "знаете ли, что Я сделал вам? Вот, вы зовете меня Учителем и Господом и правильно зовете. Итак, если Я, Господь и Учитель ваш, умыл ноги вам, то и вы должны поступать так же. Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам". Этим примером Господь показал не только Свою любовь к ученикам Своим, но и научил их смирению, т. е. не считать за унижение для себя служить кому бы то ни было, хотя бы низшему себя человеку.
После вкушения ветхозаветной Пасхи еврейской, Иисус Христос установил на этой вечери таинство Святого Причащения. Потому и называется она "тайною вечерею".
Иисус Христос взял хлеб, благословил его, переломил на части и, подавая ученикам, сказал: Приимите, ядите; сие есть Тело Мое, за вас ломимое во оставление грехов", (т.е. за вас предается на страдание и смерть, для прощения грехов). Потом взял чашу с виноградным вином, благословил, возблагодарив Бога Отца за все Его милости к роду человеческому, и, подавая ученикам, сказал: "пейте из нее все, это Моя Кровь Новаго Завета, за вас Проливаемая во оставление грехов".
Слова эти означают, что под видом хлеба и вина Спаситель преподал Своим ученикам то самое Тело и ту самую Кровь, которые на другой день после этого Он предал на страдания и смерть за наши грехи. Как хлеб и вино стали Телом и Кровью Господа, это тайна, непостижимая даже для ангелов, почему и называется таинством. Причастив апостолов, Господь дал заповедь всегда совершать это таинство, Он сказал: "сие творите в Мое воспоминание". Таинство это совершается у нас и теперь и будет совершаться до скончания века за богослужением, называемым Литургией или Обедней.
Во время тайной вечери Спаситель объявил апостолам, что один из них предаст Его. Они этим очень опечалились и в недоумении, смотря друг на друга в страхе стали спрашивать один за другим: "не я ли Господи?" Спросил и Иуда: "не я ли, Равви?" Спаситель тихо сказал ему: "ты", но никто этого не слышал.
Иоанн же возлежал рядом со Спасителем, Петр сделал знак ему, чтобы он спросил, о ком говорил Господь. Иоанн, припадши к груди Спасителя, тихо сказал: "Господи! кто это?" Иисус Христос так же тихо ответил: "тот, кому я, обмакнув кусок хлеба, подам". И, обмакнув кусок хлеба в солило (в блюдо с солью), Он подал его Иуде Искариотскому, сказав: "что делаешь, делаей скорее".
Но никто не понял, для чего это Спаситель сказал ему. А так как у Иуды был ящик с деньгами, то ученики подумали, что Иисус Христос посылает его купить что-либо к празднику, или раздать милостыню нищим. Иуда приняв кусок, тотчас вышел. Была уже ночь.
Иисус Христос, продолжая беседовать с учениками Своими, сказал: "Дети! уже не долго Мне быть с вами. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. И нет больше той любви, как если кто положит душу свою (отдаст жизнь свою) за друзей своих. Вы - друзья Мои, если исполните то, что я заповедую вам". Во время этой беседы Иисус Христос предсказал ученикам, что все они соблазнятся о Нем в эту ночь, - все разбегутся, оставив Его одного. Апостол же Петр сказал: "если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь". Тогда Спаситель сказал ему: "истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня и скажешь, что не знаешь Меня".
Но Петр еще больше стал уверять, говоря: "хотя бы мне надлежало и умереть с Тобой, не отрекусь от Тебя". То же говорили и все другие апостолы. Но все же слова Спасителя опечалили их. Утешая их, Господь сказал: "да не смущается сердце ваше (т.е. не скорбите), веруйте в Бога (Отца) и в Меня (Сына Божия) веруйте".
Спаситель обещал ученикам Своим послать от Отца Своего другого Утешителя и Учителя, вместо Себя - Святаго Духа. Он сказал: "Я умолю Отца, и Он даст вам другого Утешителя, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, потому что Он с вами пребывает и в вас будет (это значит, что Дух Святый пребудет со всеми истинно верующими в Иисуса Христа - в Церкви Христовой).
Еще немного и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня; потому что Я живу (т.е. Я есть жизнь; и смерть не может победить Меня), и вы будете жить. Утешитель же Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что я говорил вам". Дух Святой - Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною" (Иоан. 15, 26-27).
Иисус Христос предсказал также ученикам Своим, что много зла и бед придется им вытерпеть от людей за то, что они веруют в Него. "В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь (крепитесь)", сказал Спаситель, "Я победил мир" (т.е. победил зло в мире).
Беседу Свою Иисус Христос окончил молитвой об учениках своих и обо всех, кто будет веровать в Него, чтобы Отец Небесный сохранил их всех в твердой вере, в любви и в единодушии (в единстве) между собой.
Когда Господь окончил вечерю, еще во время беседы встал с одиннадцатью учениками Своими и, воспев псалмы, пошел за поток Кедрон, на гору Елеонскую, в Гефсиманский сад.
По материалам сайта pravoslavie.ru
-